الصفحه ٧٩ : إلى زمن هارون ..
وقد حصل مروان ابن
أبي حفصة من الخليفة العباسي « المهدي » على أعظم جائزة تعطى لشاعر
الصفحه ١٠٥ : ، وعمر بن بانة
المهلبي ، ويبخلون على الفاطمي بأكلة أو شربة ، ويصارفونه على دانق وحبة ، ويشترون
العوادة
الصفحه ١٥٦ : الإجابة على
هذا السؤال ربما تبدو لأول وهلة صعبة ، وشاقة. ولكننا لن نستسلم لهذا الشعور ، ولسوف
نحاول
الصفحه ٢١٦ :
في طلبه من الإمام (ع) ، ومن رجاء بن أبي الضحاك : أن يمرا عن طريق البصرة ،
فالأهواز إلخ .. كما سيأتي
الصفحه ٣٧٦ : وأتباعه مضاجعهم ، وتنغص عليهم حياتهم .. وعليه :
وإذا استطاع
المأمون أن يظهر للملإ أن الإمام (ع) صفر
الصفحه ٣٧٢ :
ولكن الجواب على
هذا قد اتضح مما قدمناه ، فإن المأمون لم يكن يريد في بادئ الأمر موت الامام ، ولا
الصفحه ٢١٤ : بشيء الا أورده هشام على المأمون ، وذي الرئاستين .. » (١)
وعن أبي الصلت :
أن الرضا « كان يناظر العلما
الصفحه ٤٩ : (٢) ..
ج : ومما تجدر الاشارة إليه هنا ، هو ما تقدم : من رفض الامام
القاطع لعرض كل من أبي سلمة ، وأبي مسلم في جعل
الصفحه ٣٩٥ : بغداد ،
فأطاعته ، وانقادت له ؛ لأنه قضى على من كانت تخافهم ، وتخشاهم ، وحقق لها ما كانت
ترجوه ، وتصبو
الصفحه ٣٧٨ : ، وشرح ميمية أبي فراس ص ٢٠٤.
(٢) البحار ج ٤٩ ص
١٧٨ ، وعيون أخبار الرضا ج ١ ص ١٧٩ ، ومسند الامام الرضا
الصفحه ٣٨٧ :
من عودة المياه
إلى مجاريها بين المأمون ، وبين العباسيين بني أبيه ، الذين أصبح يرى الناس : أن
لهم
الصفحه ٣٢٣ : ، وغيرها.
وذلك يدل على مدى
ثقتهم بأنفسهم ، وبأحقيتهم بهذا الأمر ..
فنرى الإمام موسى (ع)
يواجه ذلك
الصفحه ٥٠ : تنبه للمكيدة ، وعمل على احباطها ..
د : وتصريح أبي سلمة هذا وموقف الإمام منه ، وقوله : إنه شيعة
لغيره
الصفحه ٤٠ : ، أنت الخارج علي مع محمد؟!. قال له
عثمان : بايعته أنا وأنت بمكة ، فوفيت ببيعتي ، وغدرت ببيعتك. فشتمه
الصفحه ٢٨٠ : الإمام أنه لا يكف
عنه ..
ثم أرسل رجاء بن
أبي الضحاك ، وهو قرابة الفضل والحسن ابني سهل (١) ؛ فأتى