الصفحه ٤٩ : سلمة ، وهو شيعة لغيري .. بل ومما يدل على
ذلك دلالة قاطعة .. ما قدمناه من اعتذار أبي سلمة للسفاح ، عن
الصفحه ٥٠ : تنبه للمكيدة ، وعمل على احباطها ..
د : وتصريح أبي سلمة هذا وموقف الإمام منه ، وقوله : إنه شيعة
لغيره
الصفحه ٥٢ : ..
لكن الظاهر أن لعن السبائية (
وهم الشيعة الامامية حسب مصطلحهم ) مفتعل على لسان السفاح ؛ لأن كلمة داود
الصفحه ٥٦ : رأي الشيعة ، وهذا هو
رأي أئمتهم في هذا الأمر ، وكلماتهم طافحة ومشحونة بما يدل على ذلك. ولا يبقى معه
الصفحه ٧٦ : السيد الحميري ص ٣٧٧
، ٣٧٨ ، نقلا عن الأولين ، وعن : أعيان الشيعة ج ١٢ ص ١٧٨ ، وتاريخ الاسلام ج ٢
ص ١٤٧
الصفحه ٧٧ : ء الشيعة للمرزباني ص ١٠٨ ـ ١٠٩.
الصفحه ٨١ : لعيادته ـ ، وطلب منه أبو عون أن يرضى
عن ولده ، الذي كان يرى رأي الشيعة في الخلافة ، أجاب : أنه على غير
الصفحه ٨٩ : قدمنا
..
المهدي الذي عرفنا
فيما تقدم موقفه من أبي عون ، وولده ، الذي كان يذهب مذهب الشيعة في الخلافة
الصفحه ٩٢ : خوفه من الله تعالى (١) .. ».
والذي كان على حد
تعبير أحمد شلي : « يكره الشيعة ويقتلهم (٢) .. »
والذي
الصفحه ٩٧ : في ص ٢٤٤ : أن الرشيد بعد سماعه لمدائح
النمري في اهل البيت ، أمر أبا عصمة الشيعي بأن يخرج من ساعته إلى
الصفحه ٩٨ : تعالى.
(٢) السيادة العربية
والشيعة والاسرائيليات ص ١٣٣.
الصفحه ١٠٢ : عرفوه شيعيا ، ويسفكون دم من سمى ابنه عليا ..
ولو لم يقتل من
شيعة أهل البيت غير المعلى بن خنيس ، قتيل
الصفحه ١٠٣ : شعراء الشيعة يتكلم في ذكر مناقب الوصي ، بل ذكر معجزات
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ فيقطع لسانه
الصفحه ١٤٣ : ، وأعيان الشيعة ج ٤ قسم ٢ ص ١٣٨ ، وعيون أخبار الرضا ج ٢ ص ١٦١ ، ومسند
الامام الرضا ج ١ ص ٨٦.
(٣) نظرية
الصفحه ١٧٢ : أهل طبرستان والديلم ، قبل قيام الدولة
العباسية ، من شيعة علي ؛ وإنما بايعوا للعباسيين مجاراة لأبي مسلم