البحث في الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
١٨٩/١ الصفحه ٤٨٣ :
للجاحظ
ـ پ ـ
٤٦ ـ پند تاريخ
لخسروي ( فارسي
)
ـ ت ـ
٤٧
الصفحه ١٤ :
البغيض ، حتى في
تدوين التاريخ نفسه.
وإنه لمما يدمي
قلوبنا ، ويملأ نفوسنا أسى وألما ، أن نكون قد
الصفحه ١٥٣ : بدرون ص ٢٤٥ ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ٣٠٧ ، وقريب منه ما في
الأخبار الطوال ص ٤٠١ ، والاتحاف بحب الأشراف
الصفحه ٤٨٤ :
٥٨ ـ تاريخ
الرسل والملوك
للطبري
٥٩ ـ تاريخ
الشيعة
الصفحه ١٢ : .. وهكذا ..
وهكذا .. فإن
الحدث التاريخي الذي كان قبل ألف سنة مثلا ، أو أكثر قد نجد له آثارا بارزة ، حتى
الصفحه ٢٦٠ : ، طبع دار الاندلس ، فقد ذكر أن الفضل بن سهل قد اشترط على المأمون ذلك.
واحتمل ذلك أيضا في كتابه : تاريخ
الصفحه ٤٠٩ :
وأبو الفداء ،
وابن العبري ، واليافعي وابن خلكان .. كانوا من أولئك الذين ظلموا الحقيقة
والتاريخ
الصفحه ١٣ :
الأمم : مما
يجعلنا لا نجد كثير عناء في الإجابة على سؤال : لماذا عنيت الأمم على اختلافها
بالتاريخ
الصفحه ٣٩ : ، والنصوص التاريخية ، التي سوف نشير إلى شطر منها في
هذا الفصل ..
ولا بأس أن يراجع بالاضافة
إلى مقاتل
الصفحه ١١١ : ، والامامة والسياسة ج ٢ ص ١٣٩ ، وتاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٣٥٤ طبع
صادر ، والبداية والنهاية ج ١٠ ص ٥٦ ، وتاريخ
الصفحه ١١٧ : سادرا في بطشه ، مستهترا في فتكه ، وتعتبر معاملته
لأولاد علي من أسوأ صفحات التاريخ العباسي » (٢).
ولا
الصفحه ١٢٤ : العيني في : دولة بني العباس والطولونيين والاخشيديين ص
٣٠ ، فما بعدها ..
(٢) تاريخ التمدن
الاسلامي
الصفحه ١٤١ : للكتب التاريخية ؛ ويكفي هنا أن نذكر
أن نفس المأمون قد اعترف بذلك ، أكثر من مرة ، وفي أكثر من مناسبة
الصفحه ١٥٧ : السلطانية ص ٢١٢ ، ومروج الذهب ج ٣ ص ٣٩٦ ، والنجوم الزاهرة ج ٢ ص ١٥٩ ،
وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ٣٠٣ ، وتاريخ
الصفحه ٢٥٤ : ؛ ولنرى ـ من ثم ـ أنها لا تقوى على الصمود
أمام النقد التاريخي الواعي والدقيق ؛ إذ أنها على الغالب : إما لا