الصفحه ٥٣ : يدعي أول ما يدعي الرحمية والقربى من
رسول الله (ص). وأول من بدأ ذلك أبو بكر في يوم السقيفة ، وتبعه على
الصفحه ٥٥ :
__________________
وفي العقد الفريد ج ٢ / ١٢٠
طبع دار الكتاب العربي : أن أروى بنت الحارث بن عبد
الصفحه ٣٤٢ :
معهم ، حسبما قدمنا ..
وتعهده والتزامه
بأن يعمل في المسلمين عامة ، وفي بني العباس خاصة ، بطاعة الله
الصفحه ١٠٩ : ء
أفراد الشعب ، بعد أن استفتح أبو عبد الله ، المعروف بـ « السفاح » ، وكذلك
المنصور بالاسراف في سفك الدما
الصفحه ٢٠٥ :
قد صمما على
توليته العهد ، لكنه يقول له ، لكن السر في ذلك مختلف بيني وبين المأمون ؛ فأنا
أقول فيك
الصفحه ١٤٤ : ما جرى في نيسابور :
فلا يكاد يخلو منه
كتاب يتعرض لأحوال الرضا (ع) ، ومسيره إلى مرو ، فإنه عند ما
الصفحه ٢٠٩ :
اليعقوبي ج ٢ / ٤٥٤ ط صادر : أنه زوج الجواد ابنته بعد وصوله الى بغداد ، وأمر له
بألفي الف درهم ، وقال : إني
الصفحه ٣١٩ : قبل الله ،
لا من قبل المأمون :
وعدا عن ذلك كله
.. فإننا نجد أن الإمام (ع) ، حتى في هذا الموقف ، قد
الصفحه ٤٦٣ : أن إبليس اهتدى إليها ، ولا أمر بالعمل بها. وقد أخبر الله تعالى في كتابه
العزيز عن قوم صالح :
أنه
الصفحه ٢٠٤ : المؤمنين ، عبد الله
الإمام المأمون ومني الخ .. ».
وثالثا : يلاحظ : أن الرسالة تتناسب في صياغتها ، وانتقا
الصفحه ٦٩ :
حتى إنه عند ما
سئل عن المبايعين لمحمد بن عبد الله أجاب : « .. ولد علي ، وولد جعفر ، وعقيل ،
وولد
الصفحه ٥٠ :
ـ
__________________
(١) وأما كتابه
للصادق فهو لا يدل على اخلاصه له ، بل هو فقط ـ كان يدبر استقامة الأمر ، وقتله من
قبل
الصفحه ٩٢ :
والذي « لم يكن
يخاف الله ، وأفعاله بأعيان آل علي (ع) ، وهم أولاد بنت نبيه ، لغير جرم ، تدل على
عدم
الصفحه ٢٤١ : :
__________________
(١) لقد صرح الذهبي
في الجزء الأول من كتابه « العبر » ، بأنه في سنة ٢٠٠ ه. استوثقت الممالك للمأمون
.. وهذه
الصفحه ٢٣٣ : لهم زيد
: رفضتموني ، رفضكم الله. وهذا كذب راج على بعض الشيعة أيضا حيث ذكروا وذكر الطبري
في نفس الصفحة