الصفحه ٢٠١ :
إذا أدنيت أولاد
الوصيّ
يحاول أن نور
الله يطفى
ونور الله في
حصن أبيّ
الصفحه ٣٩ : السفاح والمنصور على الظفر بمحمد ابن عبد الله العلوي ، فان ذلك لم
يكن إلا بسبب ما كان له في اعناقهما من
الصفحه ٨٥ : .. قصة
شبيهة بهذه ينقلها عن حميد بن قحطبة الذي كان يفطر في شهر رمضان ، ليأسه من مغفرة
الله ، لأنه قتل
الصفحه ١٥٣ : عبد الله عليه .. » (١). يعني في ولاية العهد.
__________________
(١) راجع شرح قصيدة
ابن عبدون لابن
الصفحه ٣٧٦ : ، وينهار
المذهب الشيعي حينئذ بانهيار فكرة الامامة فيه ، التي هي المحور ، والاساس له ،
ويتحقق من ثم ـ حلمه
الصفحه ٤٦٢ : قضاه يوما ..
فإذ أبيتم إلا كشف
الغطاء ، وقشر العظاء ، فالرشيد أخبرني عن آبائه ، وعما وجده في كتاب
الصفحه ٣٤٩ : نظر الاسلام الصحيح فيه. الاسلام .. الذي يعتبر
الائمة (ع) الممثلين الحقيقيين له ، في سائر الظروف
الصفحه ٤٧٧ :
ولا يضيعون حكم
الله إن حكموا
تنشى التلاوة في
أبياتهم سحرا
وفي بيوتكم
الأوتار
الصفحه ١١٣ : ـ على
ما في تاريخ الطبري ـ : « لأن يكونوا في معصية الله وطاعتنا ، أحب إليّ من أن
يكونوا في طاعة الله
الصفحه ١٦٥ :
معادون له ..
والرشيد أيضا كان في قلق :
بل لقد صرح الرشيد
نفسه بأنه كان يخشى من الأمين على المأمون
الصفحه ٢٦٦ : ثانية .. لو كان للفضل
فضل في مسألة البيعة للإمام (ع) ، أو كان ممن يتشيع له ، لم يكن من اللائق من
الرضا
الصفحه ١٥٥ : المأمون
نفسه يقول في رسالته للعباسيين ، المذكورة في أواخر هذا الكتاب : « .. وأما ما
ذكرتم ، مما مسكم من
الصفحه ٣٦٧ : وولده .. وفي الطبري ، وابن الأثير ،
وغيرهما تجد قول عبد الله بن علي للمنصور ، عند ما استشاره في أمر محمد
الصفحه ٤١٤ :
خروجهم عليه (١).
وصاحب كتاب عصر
المأمون يستند في استبعاده لذلك إلى تلك الرعاية التي أظهرها المأمون له
الصفحه ١٢٠ : وصيته للرشيد بشأن عمال الخراج : « بلغني أنه : قد يكون في حاشية العامل ،
أو الوالي جماعة ، منهم من له