الصفحه ٢٦٧ :
الامان ، لم يسأله
عن حاجته إلا بعد ساعة من وقوفه ، ثم أمره بقراءة الكتاب ، فقرأه ـ وكان كتابا في
الصفحه ٧٠ : ، ومروج الذهب ج ٣ ص ٣١٢ ، والفخري في الآداب
السلطانية ص ١٨٤ ، ١٨٥ ، وليراجع : الوزراء والكتاب ص ١٥٥ وغير
الصفحه ٢٥١ :
لعبد الله بن موسى ، التي يذكر فيها : أنه راح يختلهم واحدا فواحدا .. وأيضا عند
ما نرى أنه يمنعهم من
الصفحه ٦٤ : بن موسى بذلك ، واعتراف الرشيد للكاظم عليهالسلام
والمأمون للرضا عليهالسلام
في الكتاب الذي سنورده في
الصفحه ١٢٧ : أواخر هذا
الكتاب مع الوثائق الهامة ، إن شاء الله تعالى ..
والمأمون : هو من
أهل ذلك البيت ، الذين هم
الصفحه ١٤٧ : يافعا ، وناشيا ، وحدثا ، ومكتهلا الخ .. » وكتاب العهد
مذكور في أواخر هذا الكتاب ..
وفي نهاية المطاف
الصفحه ٢٢٦ : أصغر .. » (١) انتهى كلام
الرافعي.
والمراد بالخليل
في كلامه ، هو الخليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم
الصفحه ٩٠ : ء
في ذلك : الشعراء ، والعلماء ، والأمراء ، والخلفاء » (١).
وقد ألف له ـ أي
للمهدي ـ ابن المفضل كتابا
الصفحه ٢٤٩ : أحدا من آل أبي طالب يخافني بعد ما عملته بالرضا ». وقد قدمنا
أنه أشار إلى ذلك أيضا في كتابه للعباسيين
الصفحه ٤٠٢ : غيرتهم ، وتدفعهم حميتهم إلى تشويهها ، والتغيير والتبديل فيها ؛ بحيث تبدو
مستهجنة ، وغريبة ، ولتسقط من ثم
الصفحه ١١٦ :
وقد كتب له سديف ،
الذي كان من المتحمسين للدولة العباسية :
أسرفت في قتل
الرعية ظالما
الصفحه ٢٣٠ : : « إن الخليفة يعقوب ابن داود ».
وقد سعي بيعقوب
هذا إلى المهدي : وقيل له : « .. إن الشرق والغرب في يد
الصفحه ١٠٦ : حسن في كتابه : المهدية في الاسلام ابتداء من ص ٥٨ وذكر شطرا منها أيضا
الدكتور احمد امين في كتابه ضحى
الصفحه ٤٣١ : الراوي ، أو أنه قد ذكر اسم هرثمة لحاجة في نفسه قضاها ..
(٣) القائل بذلك هو
علي موحدي في كتابه : ولاية
الصفحه ٩ : ، ويحاولون تجاهله ،
والتقليل من أهميته ..
وعلى كل حال ..
ومهما كانت الحقائق التي أوردتها في هذا الكتاب