الصفحه ٣٥٧ :
، وأثارهم عاطفيا إلى هذا الحد ـ خشي ـ أن يأتي بمتمم لكلامه الذي أورده في
نيشابور : « وأنا من شروطها .. » لا
الصفحه ٤٤ : ، فاشرح له أمركم ..
وليكن اسمي مستورا
من كل أحد ، إلا عن رجل عدلك في نفسك ، وتوثقت منه ، وأخذت بيعته
الصفحه ١٧٩ : الاولى في الناس ؛ فيعدهم بأن يكون
حكمه فيهم طبقا للشرع ، وأن يكرس نفسه لخدمة الله وحده. وقد أثارت هذه
الصفحه ١٨٤ :
فقد خرج فيها زيد
النار (١) ، ومعه علي بن محمد ، كما خرج منها من قبل على المنصور ابراهيم بن عبد
الصفحه ١٨٧ :
يونانيا ، ثم أخطأ
خليفة في السياسة ، فاتخذ من سعة الإسلام سبيلا إلى ما كان يظنه خيرا : ظن أن
الجيش
الصفحه ٣٦٤ : :
وقد تعجب إذا قلنا
لك : إن المأمون نفسه يصرح ببعض خططه ، التي كانت تصرفاته تدور في فلكها ، ويعلن
بعض
الصفحه ٤١٢ :
أحمد أمين (١) أيضا ..
وهذا الرأي ليس له
أي شاهد أو سند تاريخي إلا ما نقل عن الاربلي انه قال
الصفحه ٤١ :
وتتحاشى التصريح
باسمهم ، بطريقة فيها الكثير من الدهاء ، والسياسة ، حيث اقتصروا في دعوتهم ـ بعد
ذلك
الصفحه ١٤٨ :
من هو المأمون؟
لمحات :
هو عبد الله بن
هارون الرشيد.
أبوه : خامس خلفاء
بني العباس .. وهو
الصفحه ١٦٦ :
وكيف يرد الدّرّ
في الضرع بعد ما
توزع حتى صار
نهبا مقسما
أخاف التواء
الأمر بعد
الصفحه ١٦٩ : قدمنا
شطرا منها في الفصول التي سبقت.
أما الأمين : فقد
كان له ـ إلى حدّ ما ـ شافع عندهم ؛ حيث إنه كان
الصفحه ١٩٤ : .. وفيه يقول دعبل :
نعر ابن شكلة
بالعراق وأهله
فهفا إليه كل
أطلس مائق
الصفحه ٢١٦ : يأتي في فصل : خطة
الإمام ، وغيره من الفصول ، ما يتعلق بذلك إن شاء الله تعالى.
الصفحه ٢٣٦ :
وعلى
كل حال ، فان هذا اسلوب
قديم اتبعه العباسيون في دعوتهم الاولى أيضا ، حيث بايعوا للعلويين
الصفحه ٢٤٠ :
كثير ، وأن هذا
الأمر لنا دونه .. » ولسوف يأتي الكلام عن هذه التصريحات إن شاء الله كما قلنا