الصفحه ٩١ : مذهب الرافضة ، كما لاحظ ذلك الاستاذ ( فيدا ) .. » (١).
يقول أبو حنيفة أو
الطغرائي في جملة أبيات له
الصفحه ٣٣٣ :
وفيها يصف الإمام (ع)
أئمة الهدى أدق وصف ، وأروعه ، وأوفاه ..
بل إن المأمون
نفسه كان يرى وجوب نصب
الصفحه ٤٤١ : » و « المتشيعة » قد خفي على سيدنا آية الله الامام
شرف الدين رحمهالله ؛ حيث إنه .. قد ذكر عددا ممن كان فيه
الصفحه ٣٣٨ :
الإمام (ع) يتقي
المأمون ، ولا غيره من رجال الدولة ، في إظهار هذا الحق ، وبيان أن خلافة الرسول
الصفحه ٣٥٢ : العهد ، دليل قاطع على زهده
فيه .. فإن هذه الشروط كان لها عظيم الفائدة ، وجليل الأثر في الاظهار لكل أحد
الصفحه ٤٢٩ :
و في الشعر أيضا نجد ما يدل على
ذلك :
بل إن دعبلا
المعاصر للإمام والمأمون ، يرثي الإمام
الصفحه ١٤ : الحاكم نفسه ، أو من غيره ، ومن بينها ما
كان له دور هام في حياة الأمة ، ومستقبلها ، وأثر كبير في تغيير
الصفحه ١٤١ : .. بل في كلامه
: أن الرضا (ع) أعلم أهل الأرض ، وأعبدهم .. ولقد قال لرجاء بن أبي الضحاك :
« .. بلى يا
الصفحه ٢٢١ :
، والانهزاميين ، ولهذا نراه يستبعد أصحاب الحديث الجامدين ، الذين كان أكثرهم في
الجهة المناوئة له ، يشدون من أزرها
الصفحه ٢٥٦ : ، ويتعاطف معهم .. وعلى الأخص إذا لاحظنا : أن المأمون لم تكن عقيدته
هي المنطلق له في مواقفه السياسية ، بل كان
الصفحه ٣٨٢ :
الصاعقة ، فشغبوا
في بغداد ، وأخرجوا الحسن بن سهل منها ، وبايعوا لإبراهيم بن المهدي ، المعروف
الصفحه ٤٠٤ : تجد حتى أسماءهم في كثير من الكتب التاريخية .. مع أنك تجد ما شاء الله : من
قصص المغنين ، والجواري
الصفحه ١٠٧ :
سياسة العباسيين مع الرعية
نظرة عامة :
لا نريد في هذا
الفصل أن نعرض لأنواع القبائح ، التي كان
الصفحه ٣٠٥ : ؛ ولهذا نقرأ في الزيارة الجوادية ؛ « .. السلام على من
كسرت له وسادة والده أمير المؤمنين ؛ حتى خصم أهل
الصفحه ٣١٦ : ذلك الموقف ، الذي كانت تزدحم فيه أقدام عشرات
بل مئات الالوف (٣) ـ أبلغهم ـ : « كلمة لا إله إلا الله