الصفحه ١١٤ : ؟ ».
أجابه عبد الرحمن
: « ما رأيت في سلطانهم شيئا من الجور إلا رأيته في سلطانك .. » (١).
وعند ما قدم عليه
الصفحه ٢٦٥ :
هو غير بعيد ـ فليس
ذلك إلا بدافع من حقده الدفين على الإمام (ع) ، وحسده له ، يريد بذلك تمهيد الطريق
الصفحه ١٠٣ :
لا يلتئم ، وجرحا لا يلتحم.
وكفاهم أن شعراء
قريش قالوا في الجاهلية أشعارا يهجون بها أمير المؤمنين
الصفحه ٢٩٢ : احتمال من هذا النوع .. وقد كان يعلم أنه يستحيل على الإمام
، خصوصا في تلك الظروف : أن يقبل عرض الخلافة
الصفحه ٣٨٤ :
حيث إنه رآه في
منامه ، فسأله مسألة ؛ فقال له الإمام (ع) : « سلاما سلاما » .. فعند ما أفهمه
المأمون
الصفحه ٤٣٢ :
لابن قولويه ، وهو من الكتب المعتمدة ، والموثوقة ، وغيره : قد ورد قولهم (ع) في
زيارته : « قتل الله من
الصفحه ٦٥ :
فادعاؤهم الخلافة
إذن ، له مبرراته الكاملة ، ولا سيما وأن من بينهم من له الجدارة والأهلية ،
ويتمتع
الصفحه ٢٧٠ :
يصلي بالناس ، إلى
غير ذلك من الامور .. مع أن ما كان يريده الفضل من الإمام ، لم يكن له من الأهمية
الصفحه ٣٠٢ :
وسعا في الانتقام
لنفسه من الإمام (ع) ، ومن كل من تصل إليه يده ، ممن له به (ع) أية صلة أو رابطة
الصفحه ٣٤٦ :
بما
تعده في حق الله ورعاية المسلمين (١) .. ».
وهذا إن دل على
شيء ، فإنما يدل على مدى أهمية هذا
الصفحه ٣٥١ : كان عارفا بها ، ولم يكن له خيار في تحملها ، والصبر عليها ، إلى أن يقضي الله
أمرا كان مفعولا ..
وعدا
الصفحه ٣٦٩ :
ويؤثر عليهم بما
حباه الله من الفضائل والكمالات الأخلاقية ، وبما آتاه الله من العلم والحكمة
الصفحه ٢٤٣ : واقع له ، ولا حقيقة وراءه .. ولسوف تكون
النتيجة هي تشويه سمعة الإمام (ع) ، وزعزعة ثقة الناس به ؛ وذلك
الصفحه ٣٧٠ : ، فإننا نرى المأمون كل مدة
يحاول أن يجري اختبارا للامام ، ليعرف حقيقة نواياه ، وأنه هل أصبح له طمع
الصفحه ٣٥٤ : ، ويقف في كل عشر خطوات وقفة يكبر الله أربع مرات ؛ فيتخيل إلينا : أن السماء
، والأرض ، والحيطان تجاوبه