الصفحه ٢٥٢ : مقبولا لدى الناس ..
إنهم بمجرد ذلك يصيرون يعتبرونه خليفة الله في أرضه ، وحجته على عباده ..
وهو أيضا تام
الصفحه ٤٦٦ : أني أرغب من ذلك؟!. أفي الملك الذي قد غرتك نضرته وحلاوته؟!. فو الله ، لأن
أقذف ـ وأنا حي ـ في نار تتأجج
الصفحه ٢٤٧ : ،
أبي تعرضت؟!! إلخ .. » وهو الذي قال فيه عدوه معاوية : « لو كان له بيتان : بيت من
تبر ، وآخر من تبن
الصفحه ٤٧١ : الله ، والمجاهدون في سبيل الله ، وابن السبيل؟ أم رضي بذلك حملة القرآن ،
وأهل العلم؟!
أم رضي بفعلك
الصفحه ٤٠ :
وقد ذكر أبو فراس
الحمداني هذه البيعة في قصيدته المشهورة ، المعروفة بـ « الشافية » ، فقال
الصفحه ٣٣٩ : يخفيه في صدره ، على حد تعبيره (ع) .. وإلا فما هو الداعي له (ع) لاقحام هذا
الشرط ـ إن بقيت ـ في أثناء مثل
الصفحه ٣٨ : الله في هذا الموضع ، فاجتمعوا على بيعة أحدكم ،
فتفرقوا في الآفاق ، فادعوا الله ، لعل أن يفتح عليكم
الصفحه ٣٥٩ :
نسخت هذه الآية :
« وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم .. » (١).
وقال
الصفحه ٣٤١ :
واضطراب حبل
المسلمين ؛ ولقرب أمر الجاهلية .. وهذا مما قد نص عليه علي (ع) نفسه في أكثر من
مورد
الصفحه ٣٢٧ : شرطا لكلمة التوحيد ، والدخول في حصن الله الحصين ..
وأشرنا أيضا إلى
أنه قد عدد الأئمة الشرعيين ، وهو
الصفحه ٣٣٠ : كان ذلك حقا للامام قد اغتصبه
الغاصبون ، واعتدى عليه فيه المعتدون ؛ فليس للمأمون حق في أن يعرض له
الصفحه ٣٩٥ : ؛ لأنه استطاع أن يثبت أقدام بني أبيه في
الحكم والسلطان إلى ما شاء الله ..
رجع إلى بغداد ،
إلى بني أبيه
الصفحه ٤٧٦ : الحبر عبد
الله نعمته
أبوكم ، أم عبيد
الله ، أم قثم
بئس الجزاء
جزيتم في بني حسن
الصفحه ١٣٩ : : بل نقشه :
ما شاء الله ، لا قوة إلا بالله (١) ..
ولد في المدينة
سنة ١٤٨ ه. أي : في نفس السنة التي
الصفحه ٤١٧ :
وغيرهم ، ممن كان
يختلهم واحدا فواحدا ـ على حد تعبير عبد الله بن موسى في رسالته له ـ سواء من