الصفحه ١٦٣ : ، فجعله ولي العهد بعد أخيه الأمين ، وكتب بذلك العهود والمواثيق ، وأشهد
عليها ، وعلقها في جوف الكعبة ، ولا
الصفحه ١٨٥ : . ومن أرادها
فعليه بمراجعة الكتب التاريخية المعترضة لها (٣) ..
الزعيم العباسي الأول يعترف :
هذا مع
الصفحه ١٨٩ :
الدولة ، فقد تقدم
ما يدل على حقيقة موقفهم منه ، ومن نظام حكمه .. وقد كتب المأمون نفسه بخط يده ،
في
الصفحه ٢٠٩ :
__________________
(١) التربية الدينية
ص ١٠٠.
(٢) راجع مروج الذهب
ج ٣ / ٤٤١ ، وغيره من كتب التاريخ. وفي الطبري ج ١١ / ١١٠٣
الصفحه ٢١٢ : الرضا (ع) ، الذي كانت
كتبه تنفذ في المشرق والمغرب ، وكان الأرضى في الخاصة والعامة ـ باعتراف نفس
المأمون
الصفحه ٢١٥ : مواليه ، لا يصل إليه ».
كما أن الرضا نفسه
قد كتب في رسالة منه إلى أحمد بن محمد البزنطي ، يقول : « وأما
الصفحه ٢٢٣ : ذلك ـ عدا عما ورد في
وثيقة العهد ـ ما ورد من أن المأمون كتب إلى عبد الجبار بن سعد المساحقي ، عامله
على
الصفحه ٢٢٥ : ،
__________________
(١) راجع البداية
والنهاية ج ١٠ / ٢٤٨ ، وغيره من كتب التاريخ. وزاد أحمد شلبي في كتابه : التاريخ
الإسلامي
الصفحه ٢٢٧ : بالرضا » والرسالة مذكورة في أواخر هذا
الكتاب .. كما أنه كتب للعباسيين في بغداد في رسالته ، التي أشرنا
الصفحه ٢٢٩ : ، وغيره من كتب التاريخ ؛ فراجع فصل : مصدر الخطر على
العباسيين.
(٢) الاتحاف بحب
الأشراف ص ١١٢.
الصفحه ٢٣٢ : بـ «
الرافضة » ؛ ولذا جاء في تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ١٦١ : أن معاوية كتب إلى عمرو بن
العاص :
الصفحه ٢٣٩ : شيئا ، وأنه وهو في المدينة كانت كتبه تنفذ في المشرق والمغرب.
كما أن المأمون قد
قال لحميد بن مهران
الصفحه ٢٥٣ : ..
ولسوف يأتي في فصل
: خطة الإمام ، شرح ما كتبه الإمام (ع) على ظهر الوثيقة ، ولنرى من ثم كيف نسف
الإمام كل
الصفحه ٢٦٢ : في تدبيركم ، والنظر لكم ، ولعقبكم ، وابنائكم من بعدكم .. » وكذلك ما كتبه
بخط يده في وثيقة العهد
الصفحه ٢٧٢ : ج ١١ ص ١٠١٣ ، طبع ليدن وتجارب الامم ج ٦ ص ٤٣٦ وغير ذلك من كتب
التاريخ.
(٢) راجع : البداية
والنهاية