الصفحه ٤٠٩ : تعصبهم فيها ، وانقيادهم للحكام ،
والهوى الأعمى في بيانها ، قضية : « كيفية وفاة الإمام الرضا
الصفحه ٤١٦ : ، ومرآة الجنان ج ٢ ص ٣٦ ، ووفيات الأعيان ج ١ ص ٢٣٧ ، طبع
سنة ١٣١٠ : إن سبب وفاة طاهر هو أن المأمون عند ما
الصفحه ٤١٨ : ؟! ..
وغيرهم وغيرهم ،
ممن لا مجال هنا لتتبع أسمائهم وأحوالهم .. أما مواقفه وتصريحاته عند وفاة الإمام
، فالظاهر
الصفحه ٤١٩ : منه إلا سياسة
ودهاء .. وتقدم أنه بعد وفاة الرضا (ع)
الصفحه ٤٢١ : ءة
المأمون ، وحسن نيته ، والسؤال هو :
إنه إذا كان قد
عرض ولاية العهد. بعد وفاة الرضا (ع) على عبد الله بن
الصفحه ٤٦٧ :
:
« وكان عبد الله
توارى في أيام المأمون ، فكتب بعد وفاة الرضا يدعوه إلى الظهور ، ليجعله مكانه ،
ويبايع له
الصفحه ٤٩٥ : ..................................................... ٣٦٣
كاد
المريب أن يقول : خذوني............................................... ٣٩٧
ما
يقال حول وفاة
الصفحه ٥١٠ : :............................................. ٤٠٠
ما يقال حول وفاة الامام (ع)
.............٤٠١ ـ
٤٣٢
ما
ذا ترى بعض الفرق في الحكام
الصفحه ٣٤٤ : .
وهذان الكتابان :
الجفر ، والجامعة ، هما من الكتب التي أملاها رسول الله (ص) على علي أمير المؤمنين
الصفحه ٤٥٢ :
الغمة في الهامش : أنه (ع) كتب بقلمه الشريف تحت قوله : « والخلافة من بعده » قوله
: « بل جعلت فداك
الصفحه ٤٦ : بيته ـ إلى الامام الصادق عليهالسلام يطلب منه القدوم عليه ليبايعه ، وتكون الدعوة باسمه ، كما
أنه كتب
الصفحه ٣٣٦ :
للحقيقة ، وتجنيا على التاريخ ..
الموقف الثامن :
وأعتقد أنه أعظمها
أثرا ، وأعمها نفعا ، وهو ما كتبه
الصفحه ٤٥٦ : عليه » ..
وكتب الفضل بن سهل
بأمر أمير المؤمنين بالتاريخ فيه (١).
انتهى
الصفحه ١٣ : .
ونحن .. هل نملك تاريخا؟!!
ونحن أمة .. لكننا
لا نملك تاريخا ـ وأقصد بذلك كتب التاريخ ـ نستطيع أن
الصفحه ١٩٩ : والنهاية ج ١٠ ص ٢٧٩
:
قد قال مأموننا وسيدنا
قولا له في الكتب تصديق
إن