فقد خرج فيها زيد النار (١) ، ومعه علي بن محمد ، كما خرج منها من قبل على المنصور ابراهيم بن عبد الله ..
وفي مكة ، ونواحي الحجاز : خرج محمد بن جعفر ، الذي كان يلقب ب : « الديباج » وتسمى ب : « أمير المؤمنين » (٢) ..
وفي اليمن : ابراهيم بن موسى بن جعفر ..
وفي المدينة : خرج محمد بن سليمان بن داود ، بن الحسن بن الحسين ، ابن علي بن أبي طالب ..
وفي واسط : التي كان قسم كبير منها يميل إلى العثمانية ـ خرج جعفر ابن محمد ، بن زيد بن علي. والحسين بن ابراهيم ، بن الحسن بن علي ..
وفي المدائن : محمد بن اسماعيل بن محمد ..
بل إنك قد لا تجد قطرا ، إلا وفيه علوي يمني نفسه ، أو يمنيه الناس بالثورة ضد العباسيين ـ حسبما نص عليه بعض المؤرخين ـ حتى لقد اتجه أهل الجزيرة ، والشام ، المعروفة بتعاطفها مع الامويين ،
__________________
(١) سمي بذلك ؛ لانه حرق دور العباسيين في البصرة بالنار ، وكان إذا اتي برجل من المسودة ، أحرقه بثيابه .. على ما ذكره الطبري ج ١١ ص ٩٨٦ ، طبع ليدن ، والكامل لابن الأثير ج ٥ ص ١٧٧ ، وتاريخ ابن خلدون ج ٣ ص ٢٤٤ ، والبداية والنهاية ج ١٠ ص ٣٤٦.
وفي الروايات أن الرضا عليهالسلام أظهر الاستياء من فعل أخيه زيد. ولعل سبب ذلك أنه بالاضافة إلى أنه أقدم في ثورته على أعمال تنافي أحكام الدين ، وتضر إضرارا بالغا بقضية العلويين العادلة .. كان يمالىء الزيدية ، .. أو لأنه أراد إبعاد شر المأمون عن زيد ، وابعاد التهمة عن نفسه ؛ بأنه هو المدبر لأمر أخيه أو لعل كل ذلك قد قصد ..
(٢) وليس في العلويين ـ باستثناء الامام علي (ع) طبعا ـ قبله ، ولا بعده ، من تسمى بـ « أمير المؤمنين » غيره ؛ كما في مروج الذهب ج ٣ ص ٤٣٩.
و « الديباجة » لقب لأكثر من واحد من العلويين ..