الصفحه ٤٨٦ :
ـ ش ـ
١٠٧ ـ شذرات
الذهب
لابن العماد
١٠٨ ـ شرح قصيدة ابن عبدون
لابن
الصفحه ٥٠٩ : :........................................................ ٣٨١
موقف
بغداد من المأمون والبيعة للرضا (ع) :................................. ٣٨١
وأما
نصب ابن
الصفحه ٣١٣ : ، والدين الذي ينشدون ، هو ذلك الذي يستطيعون أن يتسلطوا على الامة ،
ويستأثروا بقدراتها وامكاناتها في ظله
الصفحه ٤٥١ :
وأنظر الامة لنفسه
، وأنصحهم لله في دينه وعباده ، من خلائقه في أرضه ، من عمل بطاعة الله وكتابه
الصفحه ٩١ :
وقال عبد الرحمن
بدوي : « إن الاتهام بالزندقة في ذلك العصر ، كان يسير جنبا إلى جنب مع الانتساب
إلى
الصفحه ١٢٠ :
وكان قد ولى رجلا
يضرب الناس ، ويحبسهم ، ليؤدوا ما عليهم من الخراج (١).
وقال أبو يوسف ،
في عرض
الصفحه ٢٤١ : إنما هو فقط في الاسم والعنوان ، فليس لهم بعد
حق ، أو على الأقل ما الداعي لهم ، لأن يطلبوا حكما أفضل
الصفحه ٣٢٢ :
آبائه الطاهرين (ع)
في أعظم مسألة دينية ، تفرقت لاجلها الفرق في الاسلام ، وسلت من أجلها السيوف. بل
الصفحه ٣٣٣ :
وفيها يصف الإمام (ع)
أئمة الهدى أدق وصف ، وأروعه ، وأوفاه ..
بل إن المأمون
نفسه كان يرى وجوب نصب
الصفحه ١٢٧ : المامة سريعة ببعض ما يحدثنا به التاريخ في هذا الموضوع ، فنقول :
العباسيون في حياتهم الخاصة :
أما
الصفحه ٤٤٥ : الامام (ع) ، يطلب فيها منه القدوم ، من أجل عقد
ولاية العهد له ..
وقد اطلعت عليها
في وقت متأخر ، وتحدثت
الصفحه ٨٥ :
افتراء ..
وأما الاضطهاد
والتشريد ، وزج العشرات والمئات منهم في السجون الرهيبة ، التي كان من يدخل إليها
الصفحه ١٤٥ : العشرين ألفا. كذلك وصف المؤرخون هذه الحادثة الشهيرة (١) .. ولسوف نتحدث
عن هذه القضية بالتفصيل في فصل
الصفحه ٢٠٧ :
في الحكم ،
والقضاء على اخطر خصومهم ، الذين لن يكون الصدام المسلح معهم في صالحهم.
إنهم دون شك عند
الصفحه ٢٢٥ : إلى درجة كبيرة ..
بل ونص المؤرخون ،
على أن : ابراهيم بن المهدي ، المعروف بابن شكلة ، الذي بويع له في