الصفحه ٣٠ :
هذا .. وبعد موت
معاوية بن عبد الله ، قام ابنه عبد الله يدعي الوصاية من أبيه ، من أبي هاشم ..
وكان
الصفحه ٥٠ : رسائلهم تلك ، إلى الصادق ،
وعبد الله ابن الحسن ، وغيرهما من العلويين .. هو معرفة إن كان هؤلاء يطمحون إلى
الصفحه ٦٠ :
إلى غير ذلك مما
لا مجال لنا لتتبعه .. ولنعد إلى ما كنا فيه أولا ، فنقول :
دعوى الأخذ بثارات
الصفحه ٧٦ :
وابنيه ، وابنته
عديلة مريما
وتأمروا من غير
ان يستخلفوا
وكفى بما فعلوا
هنالك
الصفحه ١٩٨ :
ثم ابن عفان في
الجنان مع
الابرار ذاك
القتيل مصطبرا
ألا ولا
الصفحه ٣٠٣ :
ولم يكن ليخفى
عليه أيضا قول موسى بن عيسى ، عند ما رأى عبادة الحسين بن علي وأصحابه ، في وقعة
فخ
الصفحه ٤٨٥ :
٧٧ ـ الحضارة الاسلامية في القرن الرابع الهجري
لآدم متز
٧٨ ـ حلية
الصفحه ٦٩ : الذهب ج ٣
ص ٢٩٤ ، ٢٩٥.
(٢) راجع : مروج
الذهب ، وابن خلكان ، ترجمة الامام الكاظم ، وفصل الخطاب
الصفحه ١١٥ : بأس بمراجعة
ما قاله له عمرو بن عبيد ، في موعظته الطويلة له ، ومن جملتها : « .. إن وراء بابك
نيرانا
الصفحه ١٦٧ : معرفة الفئة التي يستطيع المأمون أن يعتمد عليها في مواجهة الأخطار والتحديات
، التي تنتظره ، وتنتظر نظام
الصفحه ٣٦٦ : على معنوياته
النفسية .. الطريق الذي أمر رجاء ابن أبي الضحاك (١) قرابة الفضل بن
سهل ، والذي كان من قواد
الصفحه ٤٨٣ :
للمجلسي
٤٠ ـ البداية
والنهاية
لابن كثير
٤١ ـ البرهان في
تفسير القرآن
الصفحه ٤٨٧ :
١٢٣ ـ الطرائف
لابن طاوس (
الفارسية )
ـ ع ـ
١٢٤ ـ العبر في أخبار من غبر
الصفحه ٤٩١ :
للأعلمي
١٩٢ ـ مقدمة ابن خلدون
١٩٣ ـ مكاتيب الرسول
الصفحه ٣٧٣ : الإمام (ع) ، فيقول : « يا ابن رسول الله ، ما شيء يحكيه الناس عنكم؟! ..
قال (ع) : ما هو؟!
قال