الصفحه ٤٧٣ : قصيدة ابن سكرة ، التي يتحامل فيها على
العلويين ، والتي أولها :
الصفحه ٤٧٤ : ،
ونظم هذه القصيدة ، التي سارت بها الركبان.
ودخل بغداد ، وأمر
أن يشهر في المعسكر خمسمائة سيف ، وقيل
الصفحه ٢٧ : ،
وحاجبه ، ولحيته .. فقال محمد ابن بشير في جملة أبيات له :
قضيت بسنة وحكمت
عدلا
ولم
الصفحه ٨٧ :
وأما المنصور :
الذي لم يتورع عن
قتل ابن أخيه السفاح (١) ، وعمه عبد الله بن علي .. وأبي مسلم
الصفحه ١٠٥ : على نقار الديكة الدمية ، والقردة ،
وعلى رءوس اللعبة واللعبة ، وعلى مرية الرحلة ..
وما ذا أقول في
قوم
الصفحه ١٣٩ : نص عليهم النبي (ص) : علي بن موسى ، بن جعفر
، بن محمد ، بن علي ، ابن الحسين ، بن علي ، بن أبي طالب
الصفحه ١٨٠ :
، وذلك في سنة ٢٠١ للهجرة ..
المأمون مع الرعية عموما :
وعن حالة المأمون
العامة مع الناس يقول فان
الصفحه ١٨٥ : ،
__________________
(١) مقاتل الطالبيين
ص ٥٣٤ .. راجع في بيان ثورات العلويين : البداية والنهاية ج ١٠ ص ٢٤٤ ، إلى ص ٢٤٧
الصفحه ٢٠٨ :
لولي عهده ، الذي
لم يقبل إلا بعد التهديد بالقتل .. كان ينطوي في بادئ الرأي على مغامرة لا تنسجم
مع
الصفحه ٣٢٣ : الرشيد نفسه يعترف بأحقيتهم تلك في عدد من
المناسبات على ما في كتب السير والتاريخ ..
ولقد نقل غير واحد
الصفحه ٣٦٨ : قلنا .. راجع في تفصيل ذلك : الطبري
ج ١١ ص ١٠٩٣ ، والكامل لابن الأثير ج ٥ ص ٢١٢ ، وتاريخ ابن خلدون
الصفحه ٣٦٩ : للعباسيين ، الذين حرق دورهم زيد النار ،
ابن الامام الكاظم ، كما قدمنا ؛ ولهذا نلاحظ : أن دور البصريين في
الصفحه ٣٨٥ : خليفتك بخراسان ؛ فتبسم ، ثم قال : لا .. لعمري .. » إلى أن يقول المأمون :
« فجهدت الجهد كله ، وأطمعته في
الصفحه ٤١٤ : الإمام علي (ع) ، والتي ذكرها
ابن عبد ربه في العقد الفريد ، وبأنه ظل يظهر العطف على العلويين ، رغم كثرة
الصفحه ٤١٧ : كامخ ، فمات من ليلته. وفي
الفخري في الآداب السلطانية ص ٢٢٤ : أن الذي أهداه الغلام هو أحمد ابن أبي خالد