مدارك الأحكام [ ج ٣ ]

Name: مدارك الأحكام
Availability: InStock
Author: /author/السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي

٣٠٧/٣١

٢١ / ٣

الصفحه ٣٠٩ : وحقيقتها : استحضار صفة الصلاة في الذهن والقصد بها إلى أمور أربعة : الوجوب أو الندب ، والقربة

الصفحه ٣١٠ : الظهر ـ مثلا ـ فالطريق إليها إحضار المنوي بمميزاته عن غيره في الذهن ، فإذا حضر قصد المكلف إلى إيقاعه

الصفحه ٣٣٣ : ومن عجز عن حالة في أثناء الصلاة انتقل إلى ما دونها مستمرا

الصفحه ٣٧٩ : صورتها : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، ثلاثا. وقيل : يجزيه عشر ، وفي رواية

الصفحه ٣٩٣ : الباقر والصادق عليهما‌السلام ( فالقول باستحبابه أولى ، ذهب الشهيد (٣) والمحقق الشيخ علي (٤) إلى الوجوب مع

الصفحه ٤٢٥ : ، والصلاة على النبي ، وعلى آله عليهم‌السلام

الصفحه ٤٤٥ : عليه‌السلام أنه قال : « القنوت يوم الجمعة في الركعة الأولى بعد القراءة ، تقول في القنوت : لا إله إلا الله

الصفحه ٤٦١ : والالتفات إلى ما وراءه ، ______________________________________________________ الرواية في

الصفحه ٤٤ : بعد ذلك قدمان ، وهذا أول الوقت إلى أن تمضي أربعة أقدام للعصر » (١). وما رواه الشيخ عن زرارة ، عن أبي

الصفحه ٥٧ : ورد من استحباب تأخير المغرب للمفيض من عرفات إلى المزدلفة وإن صار ربع الليل (٢) ، وبرواية عمر بن يزيد

الصفحه ٦٢ : الصلاح (٥) ، وابن البراج (٦) ، وابن زهرة (٧) ، وابن إدريس (٨) ، إلى أنه طلوع الشمس. وقال الشيخ في

الصفحه ٦٤ : ويعلم الزوال بزيادة الظل بعد نقصانه ، أو بميل الشمس إلى الحاجب الأيمن لمن يستقبل القبلة. والغروب

الصفحه ١٠٥ : المبتدأة دون ذوات السبب في هذه‌ الأوقات الثلاثة : عند طلوع الشمس إلى أن يذهب الشعاع والحمرة ، وعند غروبها

الصفحه ١٠٧ : : كتبت إليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، ومن بعد العصر إلى أن تغيب الشمس ، فكتب : « لا

الصفحه ١١٣ : مواضع : الأول : المغرب والعشاء للمفيض من عرفة ، فإنه يستحب تأخيرهما إلى المزدلفة ـ بكسر اللام ـ وهي

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي