قلت : يأتي في الكنى : أبو نصر بن يحيى الفقيه ـ من أهل سمرقند ـ عن لم موثّقا (١) ، وهو هذا وفاقا للمجمع (٢). وغفل عنه الميرزا.
وفي الوجيزة : أحمد بن يحيى أبو نصر الفقيه السمرقندي ، ثقة (٣) ، انتهى. فتدبّر.
٢٦٨ ـ أحمد بن يحيى بن حكيم :
الأودي ـ بالمهملة بعد الواو ـ الصوفي ، كوفي ، أبو جعفر ابن أخي ذبيان ـ بالمعجمة المضمومة والباء الموحّدة الساكنة ـ ثقة ، صه (٤).
جش ، إلاّ الترجمة ، وزاد : له كتاب دلائل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، رواه عنه جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري (٥).
أقول : في مشكا : ابن يحيى بن حكيم الثقة ، عنه جعفر بن محمّد ابن مالك (٦).
٢٦٩ ـ أحمد بن يحيى المكتّب :
غير مذكور في الكتابين ، ويروي عنه في كمال الدين مترضّيا (٧).
٢٧٠ ـ أحمد بن اليسع بن عبد الله :
القمّي ، لم ، جش ، روى أبوه عن الرضا عليهالسلام ، ثقة ثقة ، د (٨).
__________________
(١) رجال الشيخ : ٥٢٠ / ١٨ ، ومنهج المقال : ٣٩٥.
(٢) مجمع الرجال : ١ / ١٧٤.
(٣) الوجيزة : ١٥٥ / ١٤٣.
(٤) الخلاصة : ١٩ / ٤٠ ، وفيه : أحمد بن يحيى بن الحكيم.
(٥) رجال النجاشي : ٨١ / ١٩٥.
(٦) هداية المحدثين : ١٧٨.
(٧) كمال الدين : ٥٥٠ / ١.
(٨) رجال ابن داود : ٤٦ / ١٤٥ ، وفيه : أحمد بن حمزة بن اليسع. ، والظاهر أنّ النسخة المطبوعة اشتباه حسب تسلسل الحروف الهجائية.