وفي التهذيب في كتاب الحج ، سند هذه صورته : محمّد بن القاسم ، عن أبان ، عن عبد الرحمن ، عن الصادق عليهالسلام (١).
قال في المنتقى : ومحلّ التصحيف فيه (٢) : ومحمّد بن القاسم ، فانّ كونه تصحيفا لموسى بن القاسم ، ممّا لا ريب فيه. وفي الطريق خلل آخر وهو ترك الواسطة بين موسى وأبان ، والممارسة تقتضي ثبوتها ، وهي : عبّاس ابن عامر (٣) ، انتهى.
ويعرف أيضا بروايته عن أبي بصير ـ كأبان بن تغلب ـ وعن أبي مريم عبد الغفّار ، وعن الحارث بن المغيرة ، وبريد بن معاوية بن عمّار (٤) ، ومحمّد الحلبي ، وزرارة ، وإسماعيل بن الفضل ، وعبد الرحمن بن أبي عبد الله ، والفضيل بن يسار ، وأبي العبّاس الفضل بن عبد الملك ، وعن ميسر (٥) ، انتهى.
١٧ ـ أبان بن عمر الأسدي :
ختن آل ميثم بن يحيى التمّار ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، صه (٦) ، جش (٧).
ق ، الى قوله : ميثم التمّار الكوفي (٨).
ثمّ زاد جش : لم يرو عنه إلاّ عبيس بن هشام الناشري.
__________________
(١) التهذيب ٥ : ٤١٠ / ١٤٢٦.
(٢) في هداية المحدثين زيادة : قوله.
(٣) منتقى الجمان : ٣ / ٤٧٨.
(٤) في المصدر : أو معاوية بن عمّار.
(٥) هداية المحدثين : ٧.
(٦) الخلاصة : ٢١ / ٢.
(٧) رجال النجاشي : ١٤ / ١٠.
(٨) رجال الشيخ : ١٥١ / ١٨٢.
![منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ١ ] منتهى المقال في أحوال الرّجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F530_montahi-maqal-01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
