أقول : في ب كما في ضح بتمامه ، إلاّ قوله : في الأدعية (١).
وذكره في الخاتمة في شعراء أهل البيت المجاهرين ووصفه بالشيخ (٢).
وكون المراد بدعاء الاعتقاد دعاء العديلة ، ينافيه قولهم : كتاب الاعتقاد في الأدعية ، وكذا ما في لم : دعاء الاعتقاد تصنيفه ، فتدبّر.
وفي مشكا : ابن علويّة ، عنه محمّد بن عامر ، ومحمّد بن أحمد بن بشير البطّال بن بشير الرحّال (٣).
١٧٨ ـ أحمد بن عليّ بن إبراهيم :
روى عنه أبو جعفر ، لم (٤). يعني : ابن بابويه.
وفي تعق : هو ابن عليّ بن إبراهيم بن هاشم المشهور ، يروي عنه الصدوق مترضّيا (٥) مترحّما (٦) ، وقد أكثر من الرواية عنه (٧).
أقول : في مشكا : ابن عليّ بن إبراهيم ، عنه أبو جعفر بن بابويه (٨).
١٧٩ ـ أحمد بن عليّ بن إبراهيم :
ابن محمّد بن الحسن بن محمّد (٩) بن عبيد الله بن الحسين بن عليّ
__________________
(١) معالم العلماء : ٢٣ / ١١٠ ، وفيه : له كتب منها كتاب دعاء ، بدل : كتاب الاعتقاد في الأدعية.
(٢) معالم العلماء : ١٤٨ ، إلاّ أنّه لم يصفه بـ : الشيخ.
(٣) هداية المحدثين : ١٥ / ٢٠ وفيه : أحمد بن بشير بن البطّال.
(٤) رجال الشيخ : ٤٤٩ / ٦١.
(٥) عيون أخبار الرضا ١ : ٨٨ / ١١.
(٦) معاني الأخبار : ٣٢ / ٣ ، عيون أخبار الرضا : ٢ / ٢٤٢.
(٧) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٨.
(٨) هداية المحدثين : ١٧٣.
(٩) ابن محمّد ، لم ترد في المصدر.