وذكر أصولهم ، وكان حفظة ، سمعت جماعة. إلى آخر ما نقله صه. ثمّ قال :
روى عنه التلعكبري من شيوخنا وغيره ، سمعنا من ابن المهتدي (١) ومن أحمد بن محمّد ـ المعروف بابن الصلت ـ رويا عنه. وأجاز لنا ابن الصلت جميع (٢) رواياته (٣).
وفي تعق : يأتي ترجمة همدان في الحارث بن عبد الله (٤).
أقول : في مشكا : ابن عقدة ، عنه أحمد بن موسى الأهوازي ، والتلعكبري ، ومحمّد بن جعفر النحوي ، وأبو الحسن التميمي ، ومحمّد بن جعفر الأديب ولعلّه النحوي ، وابن المهتدي ، وأحمد بن محمّد المعروف بابن الصلت ، ومحمّد بن أحمد بن الجنيد (٥).
٢٣٢ ـ أحمد بن محمّد بن سليمان :
ابن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن ، أبو غالب الزراري ، وهم البكريّون. وبذلك كان يعرف (٦) ، إلى أن خرج توقيع من أبي محمّد الحسن عليهالسلام فيه ذكر أبي طاهر الزراري : وأمّا (٧) الزراري رعاه الله تعالى (٨). فذكروا أنفسهم بذلك.
وكان شيخ أصحابنا في عصره ، وأستاذهم وثقتهم ، وصنّف كتبا. ثمّ
__________________
(١) في المصدر : المهدي.
(٢) في المصدر : عنه بجميع.
(٣) رجال الشيخ : ٤٤١ / ٣٠.
(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٤.
(٥) هداية المحدثين : ١٧٧.
(٦) في المصدر : كانوا يعرفون.
(٧) في المصدر : فأما.
(٨) تعالى ، لم ترد في المصدر.
![منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ١ ] منتهى المقال في أحوال الرّجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F530_montahi-maqal-01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
