عبد الرحمن. انتهى ملخصا (١).

أقول : ما ذكره رحمه‌الله لا غبار فيه ، مضافا الى أنّه يلزم من درك محمّد الصادق عليه‌السلام دركه أربعة من الأئمة عليهم‌السلام ، فإنّه أدرك الجواد عليه‌السلام كما يأتي ، وقد نبهوا على من أدرك ثلاثة منهم عليهم‌السلام ، كابن أبي عمير ، فمن أدرك أربعة أولى بالتنبيه عليه.

بل يظهر من خبر في الكافي في باب مولد الجواد عليه‌السلام دركه الهادي عليه‌السلام (٢) أيضا ، فيكون حينئذ قد أدرك خمسة منهم عليهم‌السلام فتدبر.

إلاّ أنّ ما مرّ من كون عبد الله ومحمّد أخوين لم أعثر عليه في غير هذا الموضع ، وربما يوهمه كلام بعض أجلاء العصر أيضا (٣) ، ولا أعرف له وجها أصلا سوى تسمية أبويهما بسنان ، وهو مع أنّه لا يقتضيه سيأتي في محمّد إن شاء الله أنّ اسم أبيه الحسن وسنان جده ، مات أبوه فكفله جده ، فنسب إليه.

وما ربما يوهمه كلام الشيخ رحمه‌الله في رجاله : محمّد بن سنان بن طريف الهاشمي وأخوه عبد الله (٤).

فلا يخفى أنّ هذا رجل مجهول لا ذكر له أصلا ولا يعرف مطلقا ، نعم هو أخو عبد الله وليس بمحمّد بن سنان المشهور ، وذاك ليس من أصحاب الصادق عليه‌السلام ولم يرو عنه إلاّ بواسطة كما اعترف رحمه‌الله به ، ونقله‌

__________________

(١) حاوي الأقوال ـ الخاتمة ـ : التنبيه الثالث.

(٢) الكافي ١ : ٤١٥ / ٩.

(٣) عدة الرجال ، للسيد محسن الأعرجي ـ وهو المراد من بعض أجلاّء العصر ـ : ٤٦ ، الفائدة العاشرة.

(٤) رجال الشيخ : ٢٨٨ / ١٢٩.