وفي لم وست ، إلى قوله : بابن الجنديّ (١).

وزاد ست : صنّف كتبا ، منها : كتاب الأنواع ، وهو كتاب كبير حسن ، أخبرنا بجميع رواياته أبو طالب بن عزور (٢) ، عنه (٣).

وفيهما : ابن عمر ، بلا ألف ونون ، وبعد موسى : الجرّاح (٤).

وفي تعق : يأتي أيضا عن جش في صالح بن محمّد الصراي : بالألف والنون ، وأنّه شيخه (٥).

وقوله : ليس نصّا في تعديله.

ظاهره أنّه ظاهر فيه ، وهو كذلك. وجش ينقل عنه كثيرا معتمدا عليه ، منه في أحمد بن عامر (٦) ، ويأتي في عبد الله ابنه أنّه أجازه (٧).

وبالجملة ، لا شبهة في أنّه شيخ إجازته ، بل من أجلاّئهم (٨).

أقول : في الوجيزة : ممدوح (٩).

وعن كتاب ميزان الاعتدال أيضا : بالألف والنون ، وأنّه شيعي (١٠).

إلاّ أنّ في ب : ابن عمر (١١) ، وهو في الأكثر يحذو حذو ست ، فتدبّر.

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤٥٦ / ١٠٦ ، وزاد : روى عنه ابن عزور.

(٢) في المصدر : غرور.

(٣) الفهرست : ٣٣ / ٩٨.

(٤) في الفهرست : ابن الجرّاح.

(٥) رجال النجاشي : ١٩٩ / ٥٢٨ ، ترجمة صالح بن محمّد الصرامي.

(٦) رجال النجاشي : ١٠٠ / ٢٥٠.

(٧) رجال النجاشي : ٢٢٩ / ٦٠٦.

(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٥.

(٩) الوجيزة : ١٥٤ / ١٢٨.

(١٠) ميزان الاعتدال ١ : ١٤٧ / ٥٧٥.

(١١) معالم العلماء : ٢٠ / ٨٩ وفيه : ابن عمرو.