البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/١ الصفحه ٣٨٨ : : في الصحاح : كفرثوثا ـ بالمثلّثة فيهما ـ قرية (٣).
فما ذكره المصنّف
من النسبة صحيح ، انتهى ، فتأمّل
الصفحه ٣٨٠ : بعد بني جنيد (٥) : من قرى النهروان ، غال ، ورد فيه ذمّ كثير من سيّدنا أبي
محمّد العسكري عليهالسلام
الصفحه ١٥١ : .
وصنّف كتاب الغريب
في القرآن. إلى أن قال :
فأمّا كتابه
المفرد ، فأخبرنا به أحمد بن محمّد بن موسى ، عن
الصفحه ٢٣٨ : ، ففعل ذلك لترويج
القرآن ، ونسب الرواية الى أبي.
كذا نقله السيّد
الشريف الجرجاني في حواشي الكشّاف عن
الصفحه ٢١٦ :
ويأتي في ابنه عن جش أنّ أباه روى عن الباقر والصادق عليهماالسلام (١) (٢).
أقول
: جزم بما ذكره في
الصفحه ٣٣٤ :
قلت
: كأنّه أحمد بن
محمّد بن إسحاق المعاذي ، الذي يذكره في كمال الدين مترضّيا (١).
٢٢٣ ـ أحمد بن
الصفحه ٢٨٨ : ، قرأتها عليه ، حدّثكم أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن
عامر ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا الرضا
الصفحه ٢٩٤ : ومزيّة (٥) الطيّبين وما نزل
من القرآن في أمير المؤمنين عليهالسلام (٦) ، انتهى.
وفي تاريخ ابن
خلّكان
الصفحه ٣٧١ : (٣) في أصول الدين ،
كتاب الروح ، نقضا على ابن أبي الحديد ، كتاب شواهد القرآن ، مجلّدان ، كتاب بنا
الصفحه ١٨٨ : محقّقي
هذا الفن أنّ : الظاهر من الشيخ في كتبه اتّحاد الكل (٣).
وذكر الشيخ في لم
، واخرى في قر ، واخرى
الصفحه ٢٣٠ : أنّ القيد سهو من قلمه طاب ثراه ، والعبارة
مأخوذة ظاهرا من جش ، ويشهد له ذكره في قر.
وفي مشكا : ابن
الصفحه ٢٦٢ : كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهمالسلام ، وهو كتاب حسن
كثير الفوائد ، سمعت أبا
الصفحه ٣٧٠ :
وفي تعق : في المعراج : لا يبعد انتظامه في سلك مشايخ الإجازة (١).
انتهى ، فتأمّل (٢).
أقول
: في
الصفحه ٣٨٧ : ثمّ المثلّثة ، ونسب ما في صه إلى التصحيف ، وقال : إنّ كفرتوث قرية بخراسان
الصفحه ٢٢٩ : لا عين فيه. رأى أبا جعفر الجواد عليهالسلام (٤) ، وروى عن أبي
إبراهيم موسى عليهالسلام (٥).
وفي قر