١
قائمة الکتاب
متن الكتاب
البحث
البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/٩١ الصفحه ٣٣٥ : . حكم
بصحّة حديثه في المختلف (٢) ، وكذا في طريق الشيخ إلى الحسن بن محبوب (٣) ، وهو فيه.
وفي الوجيزة
الصفحه ٣٥٤ : ، وبعد موسى : الجرّاح (٤).
وفي تعق : يأتي أيضا عن جش في صالح بن محمّد الصراي : بالألف والنون ، وأنّه
الصفحه ٣٦٧ :
الحسين بن سعيد (١) ـ توثيقه.
وفي تعق : كنيته أبو علي (٢) ، وسيذكر المصنّف في طريق الصدوق إلى ابن
الصفحه ٣٧٣ :
الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام.
في الإرشاد : كان
كريما جليلا ورعا ، وكان أبو الحسن موسى
الصفحه ٣٧٦ :
المثلّثة (١).
ثمّ فيه كذلك ،
وبدل وفتح المثلّثة : فتح المثنّاة من فوق (٢).
ثمّ فيه : أحمد بن
الصفحه ١ : العالم.
كتبت هذه النسخة
بخطّ النسخ ويشاهد فيها بعض الاشتباهات والأغلاط من الكاتب أصلحت في الحاشية
الصفحه ١٠ : العالم.
كتبت هذه النسخة
بخطّ النسخ ويشاهد فيها بعض الاشتباهات والأغلاط من الكاتب أصلحت في الحاشية
الصفحه ٥٦ : غيرهما أو في وسط السند ، فان كان الراوي عنه علي بن
أبي حمزة أو شعيب العقرقوفي فهو الأعمى الضعيف ، وإلا
الصفحه ٦٥ :
الرواية ، أو
الظنون (١).
فائدة :
المدح في نفسه يجامع صحة العقيدة وعدمها
، والأول يسمّى حديثه
الصفحه ٧٤ :
مصنفاته كذلك ـ بالغ
في الإنكار ، وقال : بل المراد دعوى الإجماع على صدق الجماعة ، وصحة ما ترويه
الصفحه ٧٩ : تصحيح ما يصحّ عنه ، وغير ذلك ، وإن صار ضابطة عند
البعض مطلقا ، أو في بعض رأيه ، إلاّ أنّ ذلك البعض لم
الصفحه ٨٢ :
فائدة :
قولهم : عين ، ووجه ، قيل : يفيد
التعديل (١). ويظهر من المصنف في الحسن بن علي بن زياد
الصفحه ٩٤ : النجاشي (١) ، والأمر فيه سهل ، فكأنه مستثنى لظهوره. انتهى.
وفيه أيضا تأمل ،
فإن غير واحد ممن قيل فيه
الصفحه ١٠٥ :
عند الشهيد رحمهالله (١) ، ونشير إليه في
الحكم بن مسكين (٢).
وفي علي بن الحسين
السعدآبادي عن جدي
الصفحه ١٠٦ : الظاهر من النجاشي في عبد الله أنّه كذلك (٣).
وما في بعض
التراجم (٤) من تضعيفه مع ذكره ذلك ، لعلّه ظهر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ١ ]
