البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/٩١ الصفحه ٢٨٤ :
١٥١ ـ أحمد بن رميح المروزي :
له إثبات الوصيّة
لأمير المؤمنين عليهالسلام ، وكتاب في ذكر القائم
الصفحه ٢٨٩ :
وقال أبو الحسن :
أنا لم ألقه (١).
وكذا جش إلى قوله : حلاّلا (٢) ، إلاّ الترجمة ، وفيه : ابن حبيب
الصفحه ٢٩٨ : بابن عبدون. له كتب ، وكان قويّا في الأدب (٢) ، قد قرأ كتب
الأدب على شيوخ أهل الأدب.
وكان قد لقي أبا
الصفحه ٣٠٦ :
( وتوفّي أبو
العبّاس أحمد (١) رحمهالله بمطيرآباد (٢) في جمادى الأولى سنة أربعمائة وخمسين
الصفحه ٣١٩ :
ولا يخفى ما فيه (١).
أقول
: في مشكا : ابن عمر الحلاّل ، عنه عبد الله بن محمّد ، ومحمّد ابن عليّ
الصفحه ٣٢٠ : مذكور في
الكتابين.
٢٠٤ ـ أحمد بن فارس بن زكريّا :
له كتب ، منها :
كتاب المعاش والكسب ، وكتاب الميرة
الصفحه ٣٣٠ :
زاهدا (١) ورعا ، لم يسمع
بمثله في الزهد والورع ، له مقامات وكرامات (٢).
ذكره شيخنا
المجلسي في
الصفحه ٣٤٥ : عليهالسلام ، وكان إذا ذكره في
توقيعاته إلى غيره قال : الزراري ، تورية له (٣) وسترا له ... إلى آخره.
قال
الصفحه ٣٥٠ : الله
محمّد بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن عمر بن رباح ، وكان (٢) شديد العناد في
المذهب.
وكان أبو الحسن
الصفحه ٣٥٣ :
حاتم القزويني
موجود ، لكن روايته عن أحمد هذا غير معلومة (١) ، نعم في ست بعد هذه الترجمة ترجمة أحمد
الصفحه ٣٥٨ :
فركبت وصرت إليه ،
فوجدت القوم مجتمعين عنده ، فتجارينا في الأمر (١) ، فوجدت أكثرهم قد شكّوا ، فقلت
الصفحه ٣٧٠ :
وفي تعق : في المعراج : لا يبعد انتظامه في سلك مشايخ الإجازة (١).
انتهى ، فتأمّل (٢).
أقول
: في
الصفحه ٣٨٠ :
٢٦٤ ـ أحمد بن هارون المدائني :
غير مذكور في
الكتابين ، وذكره في كمال الدين مترضّيا (١).
٢٦٥
الصفحه ٢٢ : دنياه.
إنّه لمّا كان
كتاب : ( منهج المقال في أحوال الرجال ) الذي ألّفه العالم العامل ، والفاضل
الكامل
الصفحه ٣٠ :
عليهاالسلام ، وأنّهما ولدا قبل المبعث أيضا (١) ، انتهى.
وقوله رحمهالله : حملت به امه في
أيام