البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/٧٦ الصفحه ٢١٧ :
أقول
: لعلّ ما ذكره أخذه
ممّا في كتاب السيّد رحمهالله من قوله : إبراهيم بن محمّد بن فارس ، ثقة في
الصفحه ٢١٨ :
لكن في حاشية شه
على صه هكذا : في
كش : ثقة في نفسه (١).
وهو يؤيّد ما في
التحرير ، إن لم يكن
الصفحه ٢٣٥ :
هذا وربما ادّعي
رواية إبراهيم هذا عن الصادق عليهالسلام ، لما ذكره الشيخ رحمهالله في زيادات باب
الصفحه ٣٠٤ :
بذاك (١) الثقة في الحديث
، ويتّهم (٢) بالغلو ، وله كتاب الشفاء والجلاء في الغيبة ، حسن.
الحسين
الصفحه ٣٢٢ :
في مناسك الحاج ،
ورسالة موجزة في نيّات الحج (١) ، ورسالة مختصرة في واجبات الصلاة ، ورسالة في
الصفحه ٣٤٤ :
عدّ : كتاب
الرسالة إلى ابن ابنه أبي طاهر في ذكر آل أعين ، الشيخ والحسين بن عبيد الله وابن
عبدون
الصفحه ٣٨٢ :
في حال استقامته ،
عن ابن أبي عمير. الحديث (١).
وعن الشيخ في كتاب
الغيبة ما يظهر منه أنّه رجع عن
الصفحه ٦٨ :
فائدة :
اختلف في قولهم : أجمعت العصابة على
تصحيح ما يصحّ عنه.
فالمشهور أنّ
المراد صحة ما
الصفحه ١١٩ : اتصال السند أو للتيمن (١).
وفيه : انّ ذلك
غير ظاهر ، مضافا الى عدم انحصار ذلك في تلك الجماعة ، فكم من
الصفحه ١٢٥ : بالأخذ بما رووا بنو فضال وترك ما رأوا ،
مدفوع بأنّ الأخذ بما يرويه ، عبارة عن تصديقه في روايته ، وأين ذلك
الصفحه ١٤٠ :
لأنّ الكلمة إذا
كانت تدلّ بنفسها على ذلك لما زاد قبلها كلمة : بنفسه ، هذا مع أنّ تشيع الرجل في
الصفحه ١٩٩ : : هذا لا أعتمد على روايته لطعن (٢) هذا الشيخ فيه ،
مع أنّي لم أقف له على تعديل من غيره ، صه (٣).
وفي
الصفحه ٢٥٤ : تعليله
بسلامتها عن المعارض ، فعجيب لا يناسب أصله في الباب ، فإنّ السلامة عن المعارض مع
عدم العدالة إنّما
الصفحه ٣٠٢ :
أقول
: في ب كما في ضح بتمامه ، إلاّ قوله : في الأدعية (١).
وذكره في الخاتمة
في شعراء أهل البيت
الصفحه ٣٣١ : الإمام عليهالسلام في مسألة علميّة.
ثمّ خرج من البلدة
(٣) متوجّها إلى مسجد الكوفة ، فخرجت خلفه وهو لا