البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
١٢٢/٧٦ الصفحه ٢٣٩ : ». وذكرها في الهامش عن بعض النسخ.
(١٠) في المصدر :
بابن.
الصفحه ٢٤٠ :
بمجرّد ذلك لا يخلو عن إشكال ، ينبّه على ذلك مشاهدة نسخة كش وما قالوا فيها.
ويحتمل أن يكون كش زعم غلوّه
الصفحه ٢٤٥ : .
__________________
(١) رجال النجاشي :
٩٣ / ٢٣٠.
(٢) في النسخ الخطية
: تغلب.
(٣) الخلاصة : ١٦ /
١٥.
(٤) الفهرست : ٢٧ /
٨٣
الصفحه ٢٥٦ : الإمامة : صه ، وزاد د : لم. وهو غلط من النسّاخ ، فإنّ الذي في سائر
النسخ : وزاد لم : من تصنيف. إلى آخره
الصفحه ٢٦٣ : (٩).
__________________
(١) في نسخة « م » :
اللؤلؤ.
(٢) الفهرست : ٢٣ /
٦٩.
(٣) الخلاصة : ١٥ /
١٠.
(٤) رجال النجاشي :
٧٨
الصفحه ٢٦٤ : : ابن
محمّد بن علي بن فضال بن عمر بن أيمن.
(٣) في نسخة « م » :
مات.
(٤) رجال النجاشي :
٨٠ / ١٩٤
الصفحه ٢٦٦ :
قلت
: الذي في نسخة من
كمال الدين : حدّثنا أحمد بن محمّد بن الحسن القطّان ، وكان شيخا لأصحاب الحديث
الصفحه ٢٦٨ :
أنّه جمع كتاب
المشيخة وبوّبه على أسماء الشيوخ ، جش (١).
ونحوه ست ، وزاد :
سمعنا هذه النسخة من
الصفحه ٢٧٨ : ، وفيها : ممدوح ، وفي النسخ الخطيّة منها : مختلف فيه.
(٢) في المصدر :
أحمد بن حمزة بن بزيع.
(٣) رجال
الصفحه ٢٨٣ : د (٨).
__________________
(١) في نسخة « م » :
رياح.
(٢) هداية المحدثين
: ١٤.
(٣) الخلاصة : ٢٠ /
٤٨. وفيها : ابن زرق الغمشاني
الصفحه ٢٨٤ : الوحيد
البهبهاني : ٣٦.
(٦) في نسخة « ش » :
قلت.
(٧) حاوي الأقوال :
٢٢ / ٦٥ ، باختلاف.
(٨) الوجيزة
الصفحه ٢٨٦ : اختصاصه
بنسخته سلّمه الله تعالى ، فانّ في سائر نسخها : ضعيف (٣).
هذا ، وقول صه : غير معلوم الصحّة
الصفحه ٢٨٧ : المصدر :
محمّد بن محمد بن الحسين بن هارون الكندي.
(٤) في نسخة « م » :
جعفر.
(٥) في المصدر :
محمّد بن
الصفحه ٢٩٦ :
: ١٧٣.
(٥) رجال الشيخ :
١٤٢ / ١.
(٦) رجال النجاشي :
٩١ / ٢٢٦ وفيه : ولا نعرف.
(٧) في نسخة
الصفحه ٢٩٩ : .
(٣) الوجيزة : ١٥٠ /
١٠١.
(٤) بلغة المحدثين :
٣٢٨ ، وفيها : وعليه سؤال يمكن دفعه بالعبارة.
(٥) في نسخة