١
قائمة الکتاب
متن الكتاب
البحث
البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/٤٦ الصفحه ٨٧ : : إنّ الأصل
ما كان مجرد كلام المعصوم عليهالسلام ، والكتاب ما فيه كلام مصنفه أيضا (٢) ، وأيّد ذلك بقول
الصفحه ١١٥ :
وفيه : أنّ العلاّمة
لم يقصر إطلاق الصحة في الثقات ، إلاّ أن يقال : إطلاقه على غيرها نادر ، وهو لا
الصفحه ١١٨ :
وفيه : ما لا يخفى
على المطّلع بحال التوثيقات ، مضافا الى الاكتفاء بالظنّ والبناء عليه.
وقال
الصفحه ١٢٦ :
العلاّمة وابن طاوس ونظائرهما ، وهو من أمارات الوثاقة (٢) ، وتوقف الشهيد (٣) ، وصاحب المعالم
فيه ، وولده في
الصفحه ٧٣ :
تصحيح ما يصح عن الحسن بن محبوب.
قلت : في هذا توثيق ما لأبي الربيع الشامي. انتهى ، فتأمل.
ووصف الشهيد
الصفحه ٨٥ :
فائدة :
الكتاب مستعمل عندهم رضي الله عنهم في
معناه المعروف ، وهو أعمّ مطلقا من الأصل والنوادر
الصفحه ١١٠ : : وقوعه في
سند حديث اتفق الكل أو الجلّ على صحته ، بل أخذ ذلك دليل الوثاقة ، ويأتي في محمّد
بن إسماعيل
الصفحه ١٢٢ :
وأهل العلم ،
فيكون البحث فيه كالمجهول ، انتهى (١). وفيه نظر (٢).
ومنها : رواية
الجليل عن غير
الصفحه ١٣٣ : به
وثوقا تاما ، وإن كان فيه نوع وثوق ، كقولهم : ليس بذاك الثقة ، ولعلّ هذا هو
الظاهر ، فيشعر الى نوع
الصفحه ٦٧ :
وعلى قياس ما مرّ
في التوثيق ، وأنّ الشيخ الواحد ربما يحكم في واحد بأنّه ثقة ، وفي موضع آخر بأنّه
الصفحه ٧٧ : الصدور بيّنا فساده في الرسالة (٣).
ثم انّ بين صحيحهم
والمعمول به عندهم لعلّه عموم من وجه ، لأنّ ما
الصفحه ١٠٣ :
ومنها : كون الرجل
من مشايخ الإجازة ، وربما يظهر من جدّي دلالته على الوثاقة (١) ، وكذا المصنف في
الصفحه ١٢١ :
وأضعف من ذلك ما
لو روى الراوي بنفسه ذلك ، ويحصل الظن بملاحظة اعتداد المشايخ ونقلهم إياه ، كما
في
الصفحه ٣٢١ :
٢٠٥ ـ أحمد بن فهد الحلّي :
غير مذكور في
الكتابين.
وفي مل : الشيخ جمال الدين أحمد بن فهد
الصفحه ١١٤ : بروايته ـ كما في جمع (١) ـ وربما ادعي
ثبوت الموثقية من ذلك.
ومنعه المحقق
الشيخ محمّد ، ولعله في غير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ١ ]
