١
قائمة الکتاب
متن الكتاب
البحث
البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/٣١ الصفحه ٥٩ :
__________________
نرى أنّ علماء
الرجال ذهب كل إلى رأي معين في من هو المقصود.
فالأكثر على أنّه
الصفحه ١٢٠ :
، ويلاحظون الواسطة غالبا حتى في كتب الحسين بن سعيد الذي جلّ رواية تلك الجماعة
عنه ، وسيجيء في أخيه الحسن ما
الصفحه ١٢٣ : : قولهم :
فاضل (٢) ، أو ديّن (٣). ويأتي في الحسن بن علي بن فضال (٤).
__________________
قيل : وفيه نظر
الصفحه ١٢٤ :
__________________
(١) قال الأصفهاني
في الفصول : ٣٠٣ : وأمّا قولهم : أوجه من فلان ، حيث يكون المفضّل عليه ثقة ،
فأقوى في
الصفحه ٣٥ :
وقال الكفعمي : في
السابع عشر (١).
وقيل : في أواخره (٢) ، وقيل : في
الحادي عشر من ذي القعدة
الصفحه ١١١ :
ومنها : إكثار
الكافي أو الفقيه من الرواية عنه ، ويأتي في البندقي (١).
ومنها : قولهم :
معتمد
الصفحه ١٣٥ :
__________________
وقال الغروي في الفصول : ٣٠٤
: ومنها قولهم : يعرف حديثه تارة وينكر أخرى ، فإن
الصفحه ١٠٨ : الرواية عنه ، ويفتي بها ، وصرّح المحقق به في ترجمة السكوني (٢).
ومنها : كثرة
رواية الثّقة عن مشترك مع
الصفحه ١١٧ :
وفيه : ما مرّ ،
إلاّ أن يريدوا إكثاره.
وفيه : انّ
الإكثار وقع في مثل إبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن
الصفحه ١٠٢ :
ما ذكرناه عند
الإطلاق مع عدم الصارف متعين (١) ، انتهى ، وهو جيّد.
فائدة :
في أسباب المدح
الصفحه ١٢٩ :
ولا يخلو من ضعف (١) لما سنذكر في سهل
بن زياد (٢) ، وأحمد بن
__________________
العادل الذي لا
الصفحه ١٣٢ :
مع أنّ عادة
المصنّفين إيرادهم جميع ما رووه كما يظهر من طريقتهم ، مضافا الى ما في أول الفقيه
الصفحه ١٣٨ :
وأما قولهم :
مختلط ، ومخلط ، فقال بعض أجلاء العصر : إنّه أيضا ظاهر في القدح لظهوره في فساد
العقيدة
الصفحه ٥٨ :
وأمّا في رواية
الحسن بن محبوب عن أبي حمزة فالأصل فيه نصر بن الصباح ، وأمّا أحمد بن محمّد بن
عيسى
الصفحه ٨٠ :
وأيضا عدهم الحديث
حسنا وموثقا منشأه القدماء ، ولا خفاء فيه ، مع أنّ حديث الممدوح عند القدماء ليس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ١ ]
