البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/٣١٦ الصفحه ١٧٢ :
: الظاهر أنّ هذا هو
الذي قال فيه ابن أبي الحديد : ذكر أبو الفرج ابن الجوزي في التاريخ في وفاة الشيخ
أبي
الصفحه ١٧٩ : ء :
١٤٣ / ١٠٠٣ ، وفيه : ابن أبي هراسة بن هودة ، واسمه أحمد بن أبي نصر الباهلي ، له
الأيمان والكفر والتوبة
الصفحه ١٨٤ :
وكذا جش إلاّ أنّ فيه : ابن عبيد الله ، كما في ضح (١) ، وبدل حيّان : خالد
(٢).
وفيما زاد ست وجش
الصفحه ١٨٦ :
إسماعيل بن أبي
زياد السكوني الشعيري ، إلاّ أنّ في بعض الروايات ، عن ابن أبي عمير ، عن صاحب
الشعير
الصفحه ١٩٤ : واقف على أبي الحسن عليهالسلام ، وكان يجلس في المسجد ويقول : أخبرني أبو إسحاق كذا وفعل
أبو إسحاق كذا
الصفحه ٢٦٠ :
المذكور.
١٢٥ ـ أحمد بن الحارث الزاهد :
ضا جخ ، عاميّ ، د (١).
ولم أجده في جخ ولا غيره
الصفحه ٢٨٣ : فضّال ، عن العبّاس بن عامر القصباني ، عنه (٥).
قلت
: في مشكا : ابن رزق الثقة ، عنه العبّاس بن عامر
الصفحه ٢٨٧ :
الحسين بن حفص (٤) الخثعمي (٥) ، عن الحسن ابن عليّ بن بزيع ، عنه (٦).
أقول
: في مشكا : ابن صبيح الثقة
الصفحه ٢٩٠ :
وكتاب مختصر
الأنوار ومواضع النجوم التي سمّتها العرب ، جش (١).
وفي تعق : يأتي في أحمد بن علي عن
الصفحه ٣٠٧ : (١).
ولا يخفى أنّا في
مندوحة عن جميع هذه الاحتمالات ، والاسم الذي أشار إليه الميرزا بقوله : بعد اسم
آخر
الصفحه ٣٥٢ : كتبه والسند
كما مرّ (٥).
ثمّ في صه تأريخ وفاته كما مرّ ، وقال : روى عنه أبو حاتم (٦) الهروي
الصفحه ٣٦٦ :
الأجلّة إلى القول
باشتراك اللفظ ، وفيه أيضا نظير ما أشرنا.
ونسب المحمّدون
الثلاثة كابن الوليد
الصفحه ٣٨٨ :
وفي ست : ابن زياد ، له روايات ، ابن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ،
عن حميد ، عنه (١).
أقول
: في
الصفحه ٣٩٢ : المتقدّمين. وجعله خالي من
الممدوحين (٢).
قلت
: لعلّه في غير
الوجيزة.
وأمّا ابن عبد
الله فقد مرّ رواية
الصفحه ٢١ :
__________________
(١) إشارة الى ما
رواه الكشي في رجاله : ٣ / ١ ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : اعرفوا منازل الرجال منّا