البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/٢٨٦ الصفحه ٢٤٣ : الشيخ
مترضّيا في المصباح (٢) (٣).
قلت
: ذكره في الحاوي في
الثقات (٤).
وفي الوجيزة : ثقة
(٥). فتأمّل
الصفحه ٢٥١ :
ويأتي عن الميرزا
في الذي بعيده أنّه هو.
وفيه تأمّل ، يشير
إليه ما يأتي في الكنى في الرازي.
١١٦
الصفحه ٢٦١ : بن أحمد بن نهيك ، عنه (١).
وفي تعق : في العيون أيضا أنّه واقفي (٢). وربما يظهر من جش توقّفه فيه
الصفحه ٢٦٦ :
قلت
: الذي في نسخة من
كمال الدين : حدّثنا أحمد بن محمّد بن الحسن القطّان ، وكان شيخا لأصحاب الحديث
الصفحه ٢٧٥ : بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عنه.
وقال أحمد بن
الحسين رحمهالله : له كتاب في
الصفحه ٢٧٩ :
القائم عليهالسلام إيّاه في إبراهيم بن محمّد الهمداني.
أقول
: في مشكا : ابن حمزة بن اليسع الثقة ، عنه
الصفحه ٢٨٦ : الخمر ودخل في البلايا (١).
وفي تعق : في الوجيزة : ثقة. والظاهر أنّه سهو من النسّاخ (٢).
قلت
: الظاهر
الصفحه ٣٠٣ :
أحاديث يسيرة ، وسمع منه دعاء الحريق ، وله منه إجازة ، لم (١).
وفي تعق : يأتي في الألقاب ما يرشد إليه
الصفحه ٣٢٥ : د (٣). لذلك مختلفة.
أقول
: في مشكا : ابن محمّد أبو عبد الله الآملي ، عنه محمّد بن محمّد بن
هارون الطحّان
الصفحه ٣٢٩ :
حمران.
ووقع في أسانيد
الشيخ رواية محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن ابن أبي نصر (١).
والظاهر أنّ
الصفحه ٣٣٢ : هذه الليلة في
مسجد الكوفة ، فامض إليه وسله عن هذه المسألة ، وكان ذلك الرجل هو المهدي عليهالسلام
الصفحه ٣٣٦ :
أسمع من أحد
يتأمّل في توثيقه (١).
وفي مشكا : ابن الوليد ، يقع في أوّل السند كالمفيد وأقرانه
الصفحه ٣٤٧ :
أقول
: في مشكا : ابن محمّد بن سيّار ، عنه محمّد بن يحيى ، وعليّ ابن محمّد
الجنابي (١).
٢٣٤
الصفحه ٣٥٦ : محمّد بن عيسى لا يروي عن ابن
محبوب من أجل أنّ أصحابنا يتّهمون ابن محبوب في روايته عن أبي حمزة ، ثمّ مات
الصفحه ٣٦١ :
هذا ، وتبع صه لم في قوله : بالتوقيع ، ولا أعرف له معنى صالحا. ولو كان
التوقيع بغير ياء (١) لكان