البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/١٦ الصفحه ١٠٢ :
ما ذكرناه عند
الإطلاق مع عدم الصارف متعين (١) ، انتهى ، وهو جيّد.
فائدة :
في أسباب المدح
الصفحه ١٢٩ :
ولا يخلو من ضعف (١) لما سنذكر في سهل
بن زياد (٢) ، وأحمد بن
__________________
العادل الذي لا
الصفحه ١٣٢ :
مع أنّ عادة
المصنّفين إيرادهم جميع ما رووه كما يظهر من طريقتهم ، مضافا الى ما في أول الفقيه
الصفحه ١٣٨ :
وأما قولهم :
مختلط ، ومخلط ، فقال بعض أجلاء العصر : إنّه أيضا ظاهر في القدح لظهوره في فساد
العقيدة
الصفحه ٥٨ :
وأمّا في رواية
الحسن بن محبوب عن أبي حمزة فالأصل فيه نصر بن الصباح ، وأمّا أحمد بن محمّد بن
عيسى
الصفحه ٨٠ :
وأيضا عدهم الحديث
حسنا وموثقا منشأه القدماء ، ولا خفاء فيه ، مع أنّ حديث الممدوح عند القدماء ليس
الصفحه ٨٧ : : إنّ الأصل
ما كان مجرد كلام المعصوم عليهالسلام ، والكتاب ما فيه كلام مصنفه أيضا (٢) ، وأيّد ذلك بقول
الصفحه ١١٥ :
وفيه : أنّ العلاّمة
لم يقصر إطلاق الصحة في الثقات ، إلاّ أن يقال : إطلاقه على غيرها نادر ، وهو لا
الصفحه ١١٨ :
وفيه : ما لا يخفى
على المطّلع بحال التوثيقات ، مضافا الى الاكتفاء بالظنّ والبناء عليه.
وقال
الصفحه ١٢٦ :
العلاّمة وابن طاوس ونظائرهما ، وهو من أمارات الوثاقة (٢) ، وتوقف الشهيد (٣) ، وصاحب المعالم
فيه ، وولده في
الصفحه ٢٩٤ :
قلت
: كذا أيضا وجدته ،
ونقله في الحاوي (١).
وفي الوجيزة :
ممدوح (٢).
١٦٥ ـ أحمد بن عبد الله
الصفحه ٣٧١ :
تحليل المداينة (١) مع القرض ، كتاب
الفوائد ، كتاب العدّة (٢) في أصول الفقه ، كتاب الثاقب للسحر
الصفحه ٧٣ :
تصحيح ما يصح عن الحسن بن محبوب.
قلت : في هذا توثيق ما لأبي الربيع الشامي. انتهى ، فتأمل.
ووصف الشهيد
الصفحه ٨٥ :
فائدة :
الكتاب مستعمل عندهم رضي الله عنهم في
معناه المعروف ، وهو أعمّ مطلقا من الأصل والنوادر
الصفحه ١١٠ : : وقوعه في
سند حديث اتفق الكل أو الجلّ على صحته ، بل أخذ ذلك دليل الوثاقة ، ويأتي في محمّد
بن إسماعيل