١
قائمة الکتاب
متن الكتاب
البحث
البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/٢٧١ الصفحه ١٨٠ : بالورع وصدق الحديث (٢) وعفّة البطن والفرج (٣).
وفي بعض النسخ :
المخارقي.
وفي تعق : ما يأتي في إبراهيم
الصفحه ١٨٣ :
فتأمّل (١).
أقول
: قوله دام فضله :
ربّما يستفاد. الى آخره ، لا يخفى أنّ في استفادة الوثاقة ما لا
الصفحه ١٨٧ : الشيخ : إنّه ثقة ، وكذا قال جش ، إلاّ أنّه قال : ثقة لا بأس (٦).
وقال في باب
إبراهيم ـ أيضا ـ : إنّ
الصفحه ١٩٦ :
ما أشرنا إليه من
عدم رواية الواقفي عن الرضا عليهالسلام ومن بعده.
وبالجملة بعد
ملاحظة ما في ضا
الصفحه ٢٠١ : ، وربّما نسب الى جدّه.
وفي آخر كتاب
الرهون من التهذيب (١) ، التصريح بما ذكرناه ، انتهى (٢).
أقول
: في
الصفحه ٢٠٣ :
زاهدا. إلى آخره ،
فلا تغفل.
وذكره في الحاوي
في قسم الحسان (١).
وفي الوجيزة :
ممدوح (٢).
٦١
الصفحه ٢٠٦ :
معتدّ به عنده ،
وجش عنده في غاية الضبط ونهاية المهارة ، كما هو في الواقع كذلك.
وقول شه : أبو
الصفحه ٢٠٨ : يعقوب بن
سفيان في تاريخه في أسباب تضعيفه عن بعض الناس : أنّه سمعه ينال من الأوّلين.
ذكر (٣) بعض ثقات
الصفحه ٢٠٩ :
ثمّ قال : أورده
في صه في القسم الأوّل ، فيدلّ على قبول روايته ، مع أنّه شرط
عدالة الراوي موافقا
الصفحه ٢١١ : (١).
٦٦ ـ إبراهيم بن محمّد بن إسماعيل
:
روى عنه عليّ بن
الحسن الطاطري (٢) ، وفيها إشعار بوثاقته ، لما
الصفحه ٢١٢ :
وفي لم : أخو الفضل بن محمّد (١).
وفي تعق : وثّقه طس أيضا في كتاب كشف المحجة (٢) (٣).
أقول في
الصفحه ٢١٣ : بصحّة ما
رواه فيه.
وله مصنّفات
كثيرة. ثمّ عدّ بعضها ـ وكذا في ست ـ وهي تنوف على أربعين ، منها : كتاب
الصفحه ٢٢٨ : : في رواية جعفر بن بشير عنه إشعار بالوثاقة ، وأسند عنه
بالقوّة ، مضافا الى كونه ذا كتاب ، ومضى الكلّ في
الصفحه ٢٣٣ : كانوا يقدحون بأدنى شيء ، كما أنّهم غمزوا
في أحمد بن محمّد بن خالد مع ثقته وجلالته بأنّه يروي عن الضعفا
الصفحه ٢٣٦ :
صدقات أهل الجزية. الحديث (١) ، فتدبّر.
هذا وفي الوجيزة :
ممدوح كالصحيح (٢).
وفي الحاوي ذكره
في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ١ ]
