البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/٢٥٦ الصفحه ٣٩٣ : جش : له كتاب ، عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب (٢).
أقول
: في مشكا : ابن حبيب الثقة ، عنه محمّد
الصفحه ٣٢ : ليال خلون من شعبان ، سنة أربع من الهجرة (٣).
وذكر في سنّه عليهالسلام وسنة وفاته كما
مر (٤) ، فتأمّل
الصفحه ٣٧ :
اثني عشر ومائتين.
وتوفي بسرّ من رأى
، في رجب سنة أربع وخمسين ومائتين ، وله عليهالسلام أحد
الصفحه ٥٢ :
عبد الرحمن. انتهى
ملخصا (١).
أقول
: ما ذكره رحمهالله لا غبار فيه ،
مضافا الى أنّه يلزم من درك
الصفحه ٥٣ : عنوانا على حدة ،
وذكراه اسما برأسه ، ولم يزيدا في ترجمته على ما ذكره الشيخ رحمهالله في رجاله
الصفحه ٥٥ : في كلام الشيخ في أول السند
أو ما قاربه فهو ابن الوليد ، وإن كان في آخره عن الرضا عليهالسلام فهو
الصفحه ٧٠ :
الوقف وأمثاله (١) ، نعم النسبة إلى التخليط ـ كما وقعت في أبي بصير يحيى
الأسدي ـ ربما تكون قادحة
الصفحه ٧٨ : عن
الشيخ في العدّة : من أنّ رواية المخالفين عن الأئمة عليهمالسلام إن عارضتها رواية الموثوق به وجب
الصفحه ٩٣ : الموثقين وأخذ عنهم من أصولهم المعتمد (١) عليها.
وبالجملة قد أورد
الشيخ في أصحاب الصادق عليهالسلام جماعة
الصفحه ٩٧ : ، والأخبار الكثيرة واردة فيه (٣).
ووجّه : بأنها
تثبت من الوحي إلاّ أن الوحي تابع ومجيز.
خامسا : تفويض
الصفحه ١٤٩ :
وليس في صه ، وهو يؤيّد الإهمال.
أقول
: التوثيق موجود في
نسختين عندي من جش. ونقله أيضا في الحاوي
الصفحه ١٥٠ : أحمد العقيقي في كتاب الرجال : أبان بن أبي عيّاش ، كان سبب تعرّفه هذا الأمر سليم
بن قيس الهلالي ، حيث
الصفحه ١٦١ :
وفي التهذيب في
كتاب الحج ، سند هذه صورته : محمّد بن القاسم ، عن أبان ، عن عبد الرحمن ، عن
الصادق
الصفحه ١٦٤ :
٢٠ ـ إبراهيم أبو السفاتج :
يأتي في إسحاق بن
عبد العزيز.
٢١ ـ إبراهيم بن أبي بكر :
محمّد بن
الصفحه ١٧٥ : (٣).
أقول
: مضى ذكره في الذي
قبيله ، ويأتي في الذي بعد بعده.
٣٤ ـ إبراهيم بن إسماعيل
الخلنجي الجرجاني