١
قائمة الکتاب
متن الكتاب
البحث
البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/٢٤١ الصفحه ٢٧١ : ،
فتأمّل.
لأنّ الذي ذكره
مغاير لما ذكره ابن الغضائري ، فإنّه قال : ضعيف في الحديث غير معتمد فيه. وابن
الصفحه ٣١٢ : القوم ،
وكان مأمونا على الحديث ، والوجه ردّ روايته (٢).
وما نقله عن كش مرّ في إبراهيم بن مهزيار
الصفحه ٣١٧ : (٦) الله بك وبآبائك.
إلى أن قال : رضيت يا أحمد؟
قلت
: عن الله تعالى
وعنكم أهل البيت (٧).
أقول
: في مشكا
الصفحه ٣١٨ : (٢).
وفي صه بعد الحل : وهو الشيرج ، ثقة ، قاله الشيخ ، وقال : إنّه
رديء الأصل ، فعندي توقّف في قبول روايته
الصفحه ٣٢٣ : وعشرين وما بعدها ـ أي بعد الثلاثمائة ـ وله
منه إجازة ، لم (١).
قلت (٢) : في مشكا
: ابن القاسم بن أبي
الصفحه ٣٢٧ :
وتبع في ذلك جش.
وقد ذكر أنّ الحسن بن عليّ بن فضّال مات سنة أربع وعشرين ومائتين (١) ، وكذا
الصفحه ٣٦٣ :
٢٤٩ ـ أحمد بن محمّد بن نوح :
يكنّى أبا العبّاس
السيرافي ، سكن البصرة ، واسع الرواية ، ثقة في
الصفحه ٣٦٤ : : حكى
في صه عن الشيخ أنّه كان يذهب إلى مذاهب (١) الوعيديّة (٢).
وهو وشيخه المفيد
إلى أنّه تعالى لا
الصفحه ٣٧٤ : المستوفي في نزهة القلوب.
وصرّح بذلك أيضا
شيخنا الشيخ يوسف البحراني في مواضع من إجازته (٢).
وفي الوجيزة
الصفحه ٣٧٧ : التلعكبري سنة إحدى وثلاثين
وثلاثمائة ، وله منه إجازة.
مات في ذي الحجّة
سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة يوم
الصفحه ٣٧٨ : سعيد ، وما في الكفاية
موافق له ، وإرجاع ضمير أبوه إلى أحمد غير مضر لكونه هو صاحب الترجمة.
ثمّ إنّه لا
الصفحه ٣٨٣ : الكتابين بين أصحابنا (١) حتّى قال الطبرسي : كتاب المشيخة في أصول الشيعة أشهر من
كتاب المزني عند المخالفين
الصفحه ٣٨٤ : صنّفهما في حال استقامته ،
فانّي وجدت في كمال الدين.
ثمّ نقل ما مرّ عن تعق ، وقال : وهذا يدلّ على أنّه
الصفحه ٣٨٦ : : من أصحاب الرضا عليهالسلام (٢).
أقول
: في مشكا : ابن يوسف ـ مولى بني تيم ـ الثقة ، يعرف بمقارنته
الصفحه ٣٨٩ :
في أرض فارس
وكوهكيلويه والأهواز ، ويعرف الآن بحويزة ودورق.
وفي الحديث : احذر
مكر خوزي الأهوازي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ١ ]
