البحث في منتهى المقال في أحوال الرّجال
٣٧٦/١٨١ الصفحه ٥٠ :
وإذا روى عن حسين
، فهو حسين بن عثمان ، صرّح به في بعض الأخبار (١).
انتهى ما نقله
الفاضل المزبور
الصفحه ٥٤ :
شيخنا الشيخ
سليمان الماحوزي (١).
وأمّا كلام ابن
إدريس فهو ما ذكره في آخر السرائر : من أنّ اسم
الصفحه ٦٦ :
ومنه ما له دخل في
المتن ، مثل : فهم ، وحافظ.
ومنه ما لا دخل له
فيهما : كشاعر ، وقارئ.
ومنشأ
الصفحه ٦٩ :
وإن أردت عدم
وجدان خلاف منهم ، ففيه : انّه غير ظهور الوفاق ، مع أنّ سكوتهم ربما يكون فيه شي
الصفحه ٧٥ : عنه ولا ملجأ منه.
هذا كله ،
والانصاف أن مثل هذا الصحيح ليس في القوة كسائر الصحاح ، بل وأضعف من كثير
الصفحه ٩٦ :
فائدة :
للتفويض معان :
أولا : يأتي في
آخر الكتاب (١).
ثانيا : تفويض
الخلق والرزق إليهم
الصفحه ١٤٦ :
وفي د إنّه : لم (١). وهو غير بعيد ،
لكنّي لم أجد تصريحا به من غيره.
أقول
: في مشكا : ابن إسحاق
الصفحه ١٤٧ : التعدّد (١).
قلت : وقع ذلك عنه في ست كثيرا ، ومنه في صالح القمّاط (٢) ، وفي جخ أكثر ، وسنشير إليه في
الصفحه ١٤٨ :
صه الى قوله : ثقة
، إلاّ أنّ في نسخها : النجاشي (١).
وعن شه : إنّه وجد
في جش بخطّ السيّد ابن
الصفحه ١٥١ : عنهم عليهمالسلام ، وكانت له عندهم حظوة وقدم.
وقال له أبو جعفر
الباقر عليهالسلام : اجلس في مسجد
الصفحه ١٥٢ : القدر ، عظيم المنزلة ، وذكر قريبا منهما (٢).
وفي قب : ثقة ،
تكلّم فيه للتشيّع (٣) ، مات سنة أربعين
الصفحه ١٦٩ :
وفي تعق : في ضح ضبطه بالكاف ، ثمّ قال : وقيل : باللام (١).
والذي يوجد ويشاهد
باللام ، وسنذكر ما
الصفحه ٢٠٠ : ، ذكر ذلك أبو العبّاس في كتابه ، ثقة ، كبير المنزلة. عنه
: الحسن بن محبوب (٥).
وفي صه : ابن عيسى ، أبو
الصفحه ٢١٠ : عاميّته ، وأنّ سبب
بغضهم إيّاه روايته لنا.
وهو عجيب منه.
وأنت إذا أحطت بما
مرّ ممّا قاله فيه مشايخ
الصفحه ٢٦٤ : عكرمة بن ربعي الفيّاض ـ أبو الحسين ، وقيل : أبو
عبد الله. يقال : إنّه كان فطحيّا ، وكان ثقة في الحديث