منتهى المقال في أحوال الرّجال [ ج ١ ]

Name: منتهى المقال في أحوال الرّجال
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمّد بن إسماعيل المازندراني

مقدمة الكتاب

٥٩/١

٤ / ١

الصفحه ١٢٧ : والاكتفاء به. إلى آخره. وقال الداماد في الرواشح : ٥٩ الراشحة الحادية عشر : هل حكم العالم المزكي كالعلامة

الصفحه ٣٥ : وقال الكفعمي : في السابع عشر (١). وقيل : في أواخره (٢) ، وقيل : في الحادي عشر من ذي القعدة

الصفحه ٣٦ : وخمسين ومائة (١). وعن كمال الدين بن طلحة : في حادي عشر ذي الحجة من السنة المذكورة (٢). وأمّا

الصفحه ٣٢ : : في الحادي عشر ، أو الثامن عشر (٨). وأمّا أبو جعفر الباقر عليه‌السلام. ففيهما : كان مولده بالمدينة

الصفحه ٣٢١ : في السنة الحادية والأربعين بعد الثمانمائة ، وقد بلغ من العمر خمسا وثمانين سنة. ثمّ ذكر مصنّفاته

الصفحه ٨٨ : أنّه ما اجتمع فيه أحاديث لا تنضبط في باب لقلته أو وحدته ، ومن هذا قولهم في الكتب المتداولة : نوادر

الصفحه ١١٧ : فيه. واعترض أيضا : بأنّ التوثيق من باب الشهادة ، والتصحيح ربما كان مبنيا على الاجتهاد

الصفحه ٢٣٠ : ـ سيّما بعد اتّفاق كلمتهم ـ كاف في هذا الباب. هذا ، وقول صه : رأى أبا جعفر الجواد عليه‌السلام ، الظاهر

الصفحه ٢٣٥ : هذا وربما ادّعي رواية إبراهيم هذا عن الصادق عليه‌السلام ، لما ذكره الشيخ رحمه‌الله في زيادات باب

الصفحه ٣٣١ : إلى قربه (١) وهو لا يراني فمضى إلى الباب ووقف ، فرأيت القف وقد (٢) سقط وفتح له الباب الثاني والثالث

الصفحه ٣٧٤ : . وقال ابن الغضائري : إنّه ضعيف ، صه (٤). وفي تعق : ترحّم عليه (٥) في باب مولد الزهراء عليها‌السلام

الصفحه ٥٠ : الله عن أبي جعفر ، والمراد بأبي جعفر هذا هو أحمد بن محمّد ابن عيسى (٣). أقول : وقال نحو ذلك ابن داود

الصفحه ٦٤ : يجعل التعديل من باب الظنون أو الرواية ، ويعمل بالموثّق لعدم ظهور إرادة العدل الإمامي ، أو في مذهبه ، أو

الصفحه ٧٥ : ، وأبو بصير الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمّد ابن مسلم الطائفي ، ويزيد بن معاوية العجلي. وقال في باب

الصفحه ١٤٣ : عدم اعتبارهم غير العدالة ، فيه : أنّه ربما يحتاج إليه للترجيح. وقولك : إن تعديلهم من باب الشهادة غير

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)