٤٧٤٠ ـ يَغْرِفُ مِنْ حِسىً إلى خَريصٍ

الحسى : بئر تحفر في الرمل قريبة القَعْر والخَرِيصُ : الخليج من البحر ، ويُقَال : إنما هو الحريص بالحاء المهملة. يضرب لمن يأخذ من المُقِلِّ فيدفعه إلى المُكْثِرِ

٤٧٤١ ـ يَعُودُ إلى الأذِنِ مَنَاتِيفُ الزَّبَبِ

المَنَاتِيفُ : جمع المَنْتُوف ، والزَّبَبُ : طول الشعر وكثرته ، يقول : شَعْر الأذِنِ إذا نُتِفَ عاد فَنَبَتَ. يضرب للرجل يترك شيئاً تَصَنُّعاً ثم يعود إلى طبعه.

٤٧٤٢ ـ يَرْضَى بِعَقْدِ الأَسْرِ مَنْ أوْفَى الثَّلَلَ

يُقَال : أوفِيتُ على الشيء ، إذا أشْرَفْتَ عليه ، ثم يحذف حرف الجر فيوصَلُ الفعل إلى المفعول ، فيُقَال : أوفيتُ الشيء ، قَالَ الأَسود بن يَعْفُر :

والثَّلَل : الهلاَك : يُقَال : ثلَه يَثُلُّه ثَلاًّ وثَللاً. يضرب لمن ابْتَلَى بأمرٍ عظيم فرضي بما دونه وإن كان هو أيضاً شراً

٤٧٤٣ ـ اليَمِين الغَمُوسُ تَدَعُ الدَّارَ بلاَقِعَ

اليمين الغَمُوس : التي تَغْمِسُ صاحبَهَا في الإثم ، فهو فَعُول بمعنى فاعل ، قَالَ الخليل : الغمُوس اليمين التي لم تُوصَلْ بالاَستثناء ، والبْلْقَع : المكان الخالي

٤٧٤٤ ـ يَعُودُ عَلَى المَرْءِ مَا يأْتَمِرُ

ويروى بعدو والاَئتمار : مُطَاوعة الأمر ، يُقَال : أمَرْتُه بكذا فأتَمَرَ ، أي جَرَى على ما أمرته ، وقَبِلَ ذلك ، يعني يَعُودُ على الرجل ما تأمره به نفسه فيأتمر هو ، أي يمتثله ظنا منه أنه رَشَد ، وربما كان هلاَكه فيه ، ومنه قولُ امرئ القيس :

٤٧٤٥ ـ يَأكُلُ بالضِّرسِ الَّذي لَمْ يُخْلَقْ

يضرب لمن يَحُبُّ أن يُحْمَدَ من غير إحسان.

٤٧٤٦ ـ يَفْنَى الكَبَاثُ وَنَتَعَارَفُ

قَالَ ابن الأَعرَبي : الكبَاثُ النضيج من ثمر الأراك ، قَالَ : وأصله أنهم كانوا يَجْتَنُون الكَبَاثَ أيام الربيع ، وشغل رجل باجتنائه عن زيارة صديق له حتى كأنه أنكر خُلَّته ، فَقَالَ الصديق :