الله صلىاللهعليهوسلم إلى المدينة أي في الهجرة ـ إلى أن قال : فأقبل يسير حتى نزل إلى جانب دار أبي أيوب رضي الله عنه ، فإنه ليحدث أهله إذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لأهله يخترف لهم ، فعجل أن يضع التي يخترف لهم فيها فجاء وهي معه ، فسمع من نبي الله صلىاللهعليهوسلم ثم رجع إلى أهله ، فقال نبي الله صلىاللهعليهوسلم : «أي بيوت أهلنا أقرب» ـ فذكر نزوله على أبي أيوب رضي الله عنه ثم قال : «فلما جاء نبي الله صلىاللهعليهوسلم جاء عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال : أشهد أنك رسول الله وأنك جئت بحق! وقد علمت يهود أني سيدهم وابن سيدهم وأعلمهم وابن أعلمهم فادعهم فسلهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت ، فإنهم إن يعلموا أني قد أسلمت قالوا فيّ ما ليس فيّ» (١) وفي رواية : «بلغ عبد الله بن سلام مقدم النبي صلىاللهعليهوسلم وهو في أرض يخترف فأتاه فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي» (٢) «ما أول أشراط الساعة؟ وما أول طعام يأكله أهل الجنة؟ ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ومن أي شيء ينزع إلى أخواله» (٣) وفي رواية : «وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه ـ فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : أخبرني بهن جبريل آنفا ، فقال عبد الله : ذاك عدو اليهود من الملائكة ، فقرأ رسول الله صلىاللهعليهوسلم هذه الآية : (مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ) [البقرة : ٩٧] «أما أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت» (٤) وفي رواية «الحوت» «وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له ، وإذا سبقت كان الشبه لها» (٥) وفي رواية : «وإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة نزعت» (٦) «قال : أشهد أنك رسول الله! ثم قال : يا رسول الله! إن اليهود قوم بهت ، إن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم بهتوني عندك ، فأرسل نبي الله صلىاللهعليهوسلم فدخلوا عليه» (٧) وفي رواية : «فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت ـ فقال لهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا معشر اليهود! ويلكم اتقوا الله ، فو الله الذي لا إله إلا هو! إنكم لتعلمون أني رسول الله
__________________
٨٢٥٤ ، ٩٠٧٤ و ١٠٩٩٢ والبيهقي في الدلائل ٢ / ٥٢٨ ، ٥٢٩ وأبو يعلى ٣٨٥٦ ، ٣٤١٤ وابن حبان ٧١٦١ ، ٧٤٢٣ وأحمد ٣ / ١٠٨ و ٢١١ ، ٢٧١ كلهم من حديث أنس بن مالك.
(١) هذه الرواية عند البخاري ٣٩١١.
(٢) هذه الرواية عند البخاري ٤٤٨٠.
(٣) هذا اللفظ عند البخاري ٣٣٢٩.
(٤) هذه الرواية عند البخاري ٤٤٨٠.
(٥) هذه الرواية عند البخاري ٣٣٢٩.
(٦) هذه الرواية عند البخاري ٤٤٨٠.
(٧) هذه الرواية عند البخاري ٣٣٢٩.