٣
قائمة الکتاب
ذكر أسانيد صحيحة للحديث في خارج الصحاح
٨تفنيد مزاعم الكابلي والدهلوي حول سند
مع العلماء الآخرين في أباطيلهم حول حديث الطّير
دلالة حديث الطّير
تفنيد المعارضة
بحديث الاقتداء بالشيخين
البحث
البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
٣٠٧/٩١ الصفحه ٤٦٤ : المصري ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله
عنهما بحديث : اقتدوا
باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. وهذا
الصفحه ٢٠٩ : خليفة من بعده. وهذا الحديث
يدلّ على أنّه ما كان يعرف أحبّ الخلق إلى الله
الصفحه ٢٨٢ : « ذكر أنّه أحبّ الخلق إلى الله تعالى بعد
رسول الله صلّى الله عليه وسلّم » بعد أن روى حديث الطير
الصفحه ٣٠٠ : من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك ، وما من أحد أحبّ إلينا بعد
أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن
الصفحه ٤٧ :
وهذه عبارة ابن
حجر الحافظ ، بعد إيراد كلام الذهبي :
« قلت : ذكره ابن
يونس في تاريخ مصر قال
الصفحه ٢٥٤ : الخطاب : والله ما رأينا رجلا أقضى
بالقسط ، ولا أقول بالحقّ ، ولا أشدّ على المنافقين ، منك يا أمير
الصفحه ٢٨٣ : الله من هذا الذي بلغ من خطره ما أفتح له الباب فأتلقاه بمعاصمي ، وقد
نزلت فيّ آية من كتاب الله بالأمس
الصفحه ٣١٣ : أخطاركم وركاكة عقولكم ومن سخافة ما تأوون من آرائكم. فليستمع
مستمع وليبلّغ الشاهد غائبا. أما بعد :
فإنّ
الصفحه ٣٢٣ :
لقد
أطال نجواه مع ابن عمه! فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : ما انتجيته ولكنّ
الله انتجاه
الصفحه ٣٣٨ :
قوله :
مثل سيّدنا زكريا
وسيّدنا يحيى.
أقول :
إنّ ( الدهلوي )
بعد أن نفى الرئاسة العامة عن
الصفحه ٣٩٠ : : والله ما طلعت شمس ولا غربت على أحد بعد
النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر.
وأجاب الشيعة :
بأنّ هذا لا
الصفحه ٤٥٦ : الحسن الدار قطني
وقال الحافظ
الشهير أبو الحسن الدار قطني ـ المتوفى سنة ٣٨٥ ه ـ بعد أن أخرج الحديث
الصفحه ٤٥٧ : ، المتوفّى سنة ٤٧٥ ، ه ، على بطلان هذا الحديث وعدم جواز
الإحتجاج به ... فإنّه قال في
رأي الشيخين ما نصّه
الصفحه ٤٦٦ : سيرتهما وصدق سريرتهما ، وإيماء لكونهما الخليفتين
بعده. وسبب الحثّ على الاقتداء بالسابقين الأولين ما فطروا
الصفحه ١٣٤ : . خرّجه الترمذي ،
والبغوي في المصابيح. وخرّجه الجزري وزاد بعد قوله : فجاء علي : فقال : استأذن على رسول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ١٤ ]
