لا يضر بوثاقته ، ولذا عدّه ابن حبان في الثقات مع تنصيصه على ذلك ، وللتفصيل يراجع معنى « المنكر » في كتب علوم الحديث ، ولعلّ النكارة عندهم من جهة كون كثير من رواياته من فضائل أهل البيت عليهمالسلام.
(٢)
رواية سعيد بن المسيّب
وهو : أبو محمّد القرشي المخزومي ، المتوفي سنة : ٩٣ ، أو ٩٤ ، أو ٩٥ ، أو ١٠٥ وتعلم روايته من أسانيد ابن عساكر وابن كثير ، رواه عن أنس بن مالك.
الذهبي : « الإمام العلم ، عالم أهل المدينة ، وسيد التابعين ، روى عنه خلق ، وكان ممّن برّز في العلم والعمل » ثم ذكر مناقبه في فصول ، يتقدّمها ذكر كلمات الأعلام في حقّه ، من الصحابة والتابعين فمن بعدهم (١).
ومن مصادر ترجمته :
التاريخ الكبير ٣ / ٥١٠ ، طبقات ابن سعد ٥ / ١١٩ ، حلية الأولياء ٢ / ١٦١ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٨٤.
(٣)
رواية عثمان الطويل
وهو : راوي الحديث عن أنس بن مالك.
وعنه : زهير بن معاوية بن خديج.
في أسانيد الحافظ ابن عساكر.
وقد أورده ابن حبّان في الثقات وقال :
__________________
(١) سير أعلام النبلاء ٤ / ٢١٧.
![نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ١٤ ] نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F464_nofahat-alazhar-14%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
