٢٧ ) والرياض للطبريّ ( ٢ / ٢٦٨ ) وقالَ : أَخْرجه ابنُ عمر ، وفي ص ( ٢٠٨ ـ ٢٠٩ ) قالَ : خرجه أَبو عمرو وخرج الترمذيّ منه ، وخرجه أبو القاسم في الموافقات والحسكانيّ في شواهد التنزيل رقم ( ١٢٨ ) وقالَ : رواه جماعة عن عكرمة ، وجماعة عن ابن عبّاس .
* وبرواية عمرو بن ميمون عنه ، ورواه عن عمرو :
٣٩ ـ أبو بلج ، في سنن الترمذي ( الجامع الصحيح ) ( ج ٥ ص ٣٠٥ ) ب ٩٣ ح ٣٨١٧ ) والطبريّ في تاريخه ( ٢ / ٣٠٩ ـ ٣١٠ ) وأَشار إليه في كفاية الطالب ص ( ٢٤٣ ) .
٤٠ ـ أَبو عوانة ، في مسند أَحمد ( ٢ / ٣٧٣ ) .
وفي الإِسْتيعاب ( ٣ / ٢٨ ) بلفظ أَوّل مَنْ صَلّىٰ مَعَ النبيّ ( صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) بعدَ خديجة عليُّ بنُ أَبي طالب . ولاحظ سنده .
٤١ ـ وبرواية عطاء عنه ، في تفسير السديّ ، نقله ابن شَهْرآشوب في المناقب ( ٢ / ١٤ ) .
* وحديث عفيف الكِنْديّ ، وهو حديث طويل يدلّ على أَنَّ النبيَّ ( صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) كانَ يُصلّي ومعه عليٌّ وخديجة ليس لهم رابعٌ ، ويقول عفيف بعد إسْلامه : لو أَسْلَمْتُ يومئذ لكنت ثانياً مع عليٍّ ، فيدلّ علىٰ أَنَّ الامامَ ( عليه السلامُ ) كانَ أوّل من صلّى مع النبيّ ( صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) من الرجال . وروى هذا الحديث عن عفيف :
٤٢
ـ ابنُه أَياس ، وعنه ابنُه إسماعيل ، في مسند الإِمام أَحمد ( ج ١ ص ٢٠٩ ـ ٢١٠ ) وميزان الإِعتدال ( ١ / ٣ ـ ٢٢٤ ) ولسان ابن حجر ( ١ / ٣٩٥ ) وقال في الإِصابة في معرفة الصحابة ـ بعد أَنْ أَورد الحديث من
