البحث في تفسير الحبري
٣١٦/١ الصفحه ١٦٦ :
الإمام
الثالث
محمد المهتدي بن الإمام
علي
( ٥٠٠ ـ ٥٥٢ هـ )
ولد الإمام محمد بن
علي بن
الصفحه ٤٤٢ :
الموضوع
الصفحة
الإمام الثاني : علي الهادي بن الإمام
الصفحه ٨٧ :
مدينة
« تَدْمر » و دفن في جبل واقع إلى الشمال الغربي منها ، ويعرف حتى الآن بضريح محمد بن علي
الصفحه ٢٤٦ : الإمام محمد بن إسماعيل هو الإمام السابع المتم. ويلاحظ أنّ الإمام الحسن بن علي لم يذكر في شجرة النسب لأنّه
الصفحه ٢٤ : ، وأنّ علي بن الحسين نصّ على إمامة ابنه محمد بن علي ، ونصَّ محمد بن علي ، على إمامة ابنه جعفر ، ونصّ جعفر
الصفحه ١٦٨ : علي
بن الحسن بن محمد بن علي بن نزار سنة ٥٣٩ هـ ، في قلعة آلموت ، وتولّى الإمامة بعد وفاة أبيه سنة ٥٥٧
الصفحه ٢٥٤ : للأدوار.
ومعنى ذلك أن يكون
إسماعيل بن جعفر عليهالسلام أو محمد بن إسماعيل ـ على القول بأنّه متمّ الدّور
الصفحه ١٢٦ : يوجب الكثرة في ذاته عندهم ، وهم يروون عن الإمام الباقر محمد بن علي زين العابدين
الصفحه ٤٧ : الحسين عليهماالسلام و الإمام الباقر محمد بن علي عليهماالسلام والإمام الصادق جعفر بن محمد عليهماالسلام
الصفحه ٢٥٠ :
تتمة الدور السادس :
« ويبتدئ من عزيز بن
عطية الله ورقمه ٣٦ ، وينتهي بالإمام محمد بن
الصفحه ٩٢ :
وقتل
كثير من أصحابه. (١)
قال مصطفى غالب : ويعتبر
الإمام محمد بن إسماعيل أوّل الأئمة المستورين
الصفحه ٢٥٦ :
وهذا الدور الصغير
يبتدئ من الإمام محمد بن إسماعيل حتى عهد الإمام « معد بن إسماعيل » المعز لدين الله
الصفحه ٢٥٥ : « زهر المعاني » وإليك نصهما :
ويعتبر الإمام محمد
بن إسماعيل أوّل الأئمّة المستورين ، والناطق السابع
الصفحه ٥٤ : وبثّها في أتباع محمد بن إسماعيل ، وكان حلقة وصل بين الخطابية والإسماعيلية ، وأخيراً التحق بالإمام محمد بن
الصفحه ٤٢ :
فكان
محمد ناطقاً وعلي صامتاً ، وإنّ جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام كان نبياً ، ثمّ انتقلت النبوة