طريق يحيىٰ بن عفيف : ـ وله طريق آخر أَخرجه البخاريّ في تاريخه والبغوي وابن أَبي خيثمة وابن مَنْدة وصاحب الغيلانيات كلّهم من طريق إسماعيل بن أَياس بن عفيف عن أَبيه عن جدّه ، ورَواهُ الحاكم في المستدرك من هذا الوجه إلّا أَنَّه وقع عنده عن إسْماعيل بن عمرو بن عفيف عن أبيه عن جدّه ، الإِصابة ( ٢ / ٤٨٧ ) وفي الإِستيعاب ( ٣ / ص ٣٢ و ١٦٣ ) وتاريخ الطبري ( ٢ / ٣١١ و ٣١٢ ) والثعلبيّ في تفسيره وعنه في الغاية ( ص ٥٠٠ ح ١٥ ) والعمدة ( ف ١٠ ص ٣١ ) وعن أَحمد في مجمع الزوائد ( ٩ / ١٠٣ ) وقالَ : رواه أَحمد وأبو يَعْلى بنحوه والطبراني بأَسانيد ، ورجالُ أَحمد ثقات . وفي كنز العمال ( ٦ / ٣٩١ ) عن ( عد كر ) وذكره في تهذيب التهذيب ( ٧ / ٢٣٦ ) .

٤٣ ـ وابنه يَحْيَىٰ ، وعنه ابنُه عفيف ، في الخصائص للنسائي ص ( ٣ ) ولسان الميزان ( ١ / ٣٩٥ ) وطبقات ابن سعد ( ٨ / ١٧ ) وقال في الإِصابة ( ٢ / ٤٨٧ ) : روى البغويّ وأَبو يَعْلى والنسائيّ في الخصائص والعقيليّ في الضعفاء عن طريق أَسد بن وداعة عن ابن يحيىٰ بن عفيف عن أَبيه عن جدّه عفيف الكِنديّ ـ وأَورد الحديث ثم قالَ : ـ هذا حديث حسن جِدّاً . وفي الإِستيعاب ( ٣ / ١٦٤ ـ ١٦٥ ) وتاريخ الطبريّ ( ٢ / ٣١١ ) وشواهد التنزيل رقم ( ١٢٥ ) . وأُسْد الغابة ( ٤ / ٤١٤ ) .

٤٤ ـ وعن ابن مسعود ، مثل ما روى عفيف ، في المعجم الكبير للطبرانيّ ( ج ٣ ص ٨٧ / أ ـ ب ) وعنه في مجمع الزوائد ( ٩ / ٢٢٢ ) وقالَ : وقد تقدَّم هذا من حديث عفيف الكنديّ رواه أحمد وغيره ورجالُهُ ثقات . وفي شواهد التنزيل رقم ( ٩٣٧ ) ومناقب الخوارزميّ ص ( ٢٠ ) وعنه في الغابة ص ( ٥٠١ ) وفي كنز العمال ( ٧ / ٥٦ ) وقال ( يعقوب بن شيبة وكر ) .