٣٣ ـ محمد بن جعفر ، في مسند أَحمد ( ٤ / ٣٧١ ) وتاريخ الطبريّ ( ٢ / ٣٠٩ ـ ٣١٠ ) والفضائل لأَحمد ص ( ٦١ / ب ـ ٦٢ / أ ) وعن الأَخير في الغاية ص ( ٤٩٩ ح ٤ ) والخصائص للنسائي ( ص ٢ ) .
٣٤ ـ وكيع ، في مسند أحمد ( ٤ / ٣٦٨ ) وتاريخ الطبري (٢ / ٣٠٩ ـ ٣١٠ ) .
٣٥ ـ أَبو الوليد ، في الفضائل لأَحمد ص ( ٤٦ / أ ) وعنه في الغاية ( الموضع السابق ح ٧ ) والعمدة ( ص ٣٠ ف ١٠ ) .
٣٦ ـ يزيد بن هارون ، في مسند أَحمد ( ٤ / ٤٦٨ ) والفضائل له ص ( ٤٥ / أ ) وعنه في الغاية ( الموضع نفسه ح ٦ ) والعمدة ( ص ٣٠ ) .
وقال الحاكم في المستدرك ( ٣ / ٣٢ ) : ورُوي حديث زيد بن أرقم من وجوه ذكرها النسائيّ وأَسَد بن مُوسىٰ وغيرهما منها : عن شعبة . . الى آخره .
٣٧ ـ وعن سعد بن أبي الوقّاص قوله في حديث . . . يا هذا على ما تَشْتِمُ عليّ بن أَبي طالِبٍ ، أَلَمْ يكن أَوّلَ مَنْ أَسْلَمَ ؟ أَلَمْ يكنْ أَوَّلَ مَنْ صَلَّىٰ مَعَ رَسُول الله ( صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) . . . الى آخره . أَورده الحاكم في المستدرك ( ٣ / ٤٩٩ ـ ٥٠٠ ) وقالَ : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .
* وعن عبد الله بن عباس ، بلفظ هو [ عليٌّ ] أوّل عربيٍّ وعجميٍّ صلّىٰ مع النبيّ ( صَلَّىٰ الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ) .
٣٨
ـ برواية عكرمة عنه ، في مناقب الخوارزميّ ص ( ٢١ ـ ٢٢ ) وعنه في الغاية ص ( ٥٠١ ) والحاكم في المستدرك ( ٣ / ١١١ ) والإِسْتيعاب ( ٣ /
