١

إِسْمُ الكِتَابِ

جاءَ في الصَفْحة الأُولىٰ من مَخْطُوطة طَشْقَنْد ما نَصُّهُ : « تَنْزيلُ الآياتِ المُنْزَلَة في مَناقِبِ أَهْل البَيْتِ » وهَذا كُتِبَ بِخَطٍّ ضَعيفٍ مُغايِرٍ لِخَطّ النُسْخَةِ (١) .

وفي آخرِها ما نَصَّه : « آخِرُ التَنْزِيل جَمْع الحِبَريّ » (٢) .

وفي صَدْر الصَفْحة الأُولىٰ من نُسْخة طِهْران : « مٰا نَزَلَ من القُرآنِ في عليّ بن أبي طالِبٍ عليه السلامُ » وهُوَ بِخَطِّ كاتِب النُسْخة (٣) ، وفي آخرها : « آخِرُ مٰا نَزَلَ من القُرآن في أَمِير المُؤْمِنينَ عليِّ بن أبي طالِبٍ عليه السلامُ جَمْع الحِبَريّ » (٤) .

ويَظْهَرُ من النباطِيّ الَّذِي وَقَفَ على النُسْخة الأُمّ ـ بِخَطِّ ابن البَوَّاب ـ في الخزانة المُسْتَنْصِريَّة أَنَّ اسْمَ الكِتاب هُوَ « الآياتُ المُنْتَزَعَةُ » (٥) .

____________________

(١) انظر النموذج ( رقم ١ ) من صور الكتاب .

(٢) انظر النموذج ( رقم ٥ ) من صور الكتاب .

(٣) انظر النموذج ( رقم ٧ ) من صور الكتاب .

(٤) انظر النموذج ( رقم ٩ ) من صور الكتاب .

(٥) الصراط المستقيم ( ج ١ ص ١٨٧ ) .