البحث في تفسير الحبري
٥٣٦/١٦ الصفحه ٥٧٦ : و عاد من عاداه. (النبي مشيرا الى عليّ برواية)
٤٤٨/
٤٤٩
(حرف النون)
ــ
الصفحه ١٢٤ :
قبول المرسل و لم يأت عنهم إنكاره، و لا من أحد من الأئمّة بعدهم إلى رأس المائتين
(٢) .
و بين القائلين
الصفحه ١٧٥ : تلامذة ياقوت، و هم ستّة،
و كذا بعض من تأخّر عنه من الخطّاطين، حاولوا تقليد خطّ ياقوت، و لجئوا الى تزوير
الصفحه ٨٤ :
بطريق المرزباني من
روايات الكتاب، صرّحوا بأنّه «جمع الحبريّ» (١) .
و بالرغم ممّا ذكر فإنّ أخي
الصفحه ٣٧٧ :
المرزبانيّ، و هو الراوي للنسختين المعتمدتين، حصل الاطمئنان بأنّ هذا الحديث
مقدّم من موضعه الى هنا، و حقّه أن
الصفحه ٤٩٦ : رَبِّهِمْ ... الى آخره ) (١٩/ الحجّ).
ورد بمعناه آثار عديدة مرويّة عن :
١ ــ الإمام أمير المؤمنين عليّ
الصفحه ٥٧٥ : ان في الأرض عبادا
أكرم من علي و فاطمة و الحسن و الحسين لأمرني أن أباهل بهم، و لكن أمرني
بالمباهلة مع
الصفحه ٣٥٩ : الى
أصحابه ذات يوم، و هم ينتظرون خروجه، فقال : تنجّزوا البشرى من اللّه، فو اللّه ما
من أحد يتنجّز
الصفحه ٤٠٠ : ترفع شهادة أن
لا إله الّا اللّه الى السماء الّا منّي و من عليّ. في مناقب الخوارزمي ص (١٩) و
عنه في
الصفحه ٥٦٥ :
منك (جبرئيل للنبي في تبليغ براءة)
٤٦٢
ــ انهم كانوا يقولون علي أول من أسلم
(جابر
الصفحه ٥٨٢ : المجتبى)
٥٠٤
ــ يا بني عبد المطلب، اني بعثت إليكم
خاصة و الى الناس عامة، و قد رأيتم من هذه
الصفحه ٤٧ : الممكن، و هم :
١ ــ إبراهيم بن إسحاق الصينيّ، أبو
إسحاق، الكوفيّ.
قال السمعانيّ : كوفيّ رحل الى الصين
الصفحه ٥٥٦ : ــ ٣٦/
نَّ
الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ الى آخر السورة
الصفحه ٢٤٠ : صالح عن ابن عبّاس ... الى آخره في المناقب (٢/ ١٣ ــ ١٤).
و أما قوله تعالى : «بلى من كسب سيّئة و
أحطت
الصفحه ٢٤٢ : النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم الى
الغار، فأنامه النّبيّ عليهالسلام في
مكانه، و ألبسه برده، فجاءت قريش