و قال ابن الأثير : الحبريّ، بكسر الحاء المهملة، و سكون الباء الموحّدة، و آخرها الراء : هذه النسبة الى (الحبر) الذي يكتب به ..
الحبريّ، مثل ما قبله إلّا أنّ باءه مفتوحة : هذه النسبة إلى ثياب يقال لها (الحبرة) (١) .
و قال الذهبيّ : و بمهملة و فتح الموحّدة : الحسين بن الحكم الحبريّ الكوفيّ، عن عفّان (٢) و ذكر ابن حجر مثله تماما (٣) و كذلك الحافظ عبد الغنيّ بن سعيد (٤) و في إيضاح الاشتباه : الحسين بن الحكم الحبريّ بالحاء المهملة المكسورة و الباء المنقّطة تحتها نقطة المفتوحة و الراء.
و صرّح بهذا الضبط ــ أي كسر الحاء المهملة و فتح الباء الموحّدة ــ في هامش طبقات الزيديّة (٥) و ورد الضبط المذكور ــ بالحركات ــ في رواية الحاكم النيسابوريّ (٦) و الخطيب (٧) و الذهبيّ (٨) .
و قد وردت الكلمة كذلك رسما بالحروف ــ الحاء المهملة و الباء الموحّدة ــ من دون ضبط بالحركات، في أسانيد كثيرة منها : المخطوطتان الأثريّتان لكتابنا (تفسير الحبري) هذا الذي نقدّم له (٩) و في رواية
__________________
(١) اللباب، لابن الأثير (ج ١ ص ٣٣٦).
(٢) المشتبه (ج ١ ص ١٨٤).
(٣) تبصير المنتبه (ج ١ ص ٣٦٣).
(٤) مشتبه النسبة (الورقة ١١).
(٥) نسمات الأسحار، لاحظ ما ما مضى (ص ٢٠).
(٦) معرفة علوم الحديث (ص ١٨٩).
(٧) تاريخ بغداد (ج ٨ ص ٤٤٩).
(٨) ميزان الاعتدال (ج ١ ص ٤٨٤).
(٩) لاحظ بعض النماذج المصورة عن المخطوطتين فيما يلي ص