النقّاد المحقّقين من لا يردّ قوله ــ متّفقون على ذلك.
و لكن رغم ما ذكرنا فإنّ الكلمة منيت بالتصحيف في كلا المجالين :
فضبطها البعض (الحبريّ) بسكون الباء نسبة الى حبر الكتابة (١) قال ابن الجوزيّ : (بعض الحفّاظ يسكّن الباء) (٢) و جاءت الكلمة مشكولة بوضع علامة السكون هكذا (؟؟؟) على الباء في بعض المواضع من نسخة طهران لكتاب (التفسير) مع أنّها مضبوطة بالفتحة في مواضع أخر من نفس النسخة، و ضبطها كذلك طابع الميزان للذهبيّ (٣) .
و كذلك تعرّضت هذه الكلمة لصور عديدة من التحريف و التصحيف في رسم الحروف، قلّما يقع لكلمة أخرى : و نودّ أن نذكر محلّ وقوع هذه التحريفات تفاديا عن الوقوع فيها، و إسهاما في تداركها :
١ ــ الجبري ــ بالجيم، و الباء الموحّدة، و الراء ــ :
وقع في رواية للدارقطنيّ (٤) و موارد في غاية المرام للسيّد البحراني (٥) و نقله عن الأخير شيخنا في الرواية السيّد شهاب الدين النجفي المرعشيّ ــ دام ظلّه ــ في ملحقاته لكتاب (إحقاق الحقّ) (٦) ، و وقع كذلك في موردين من الأمالي الخميسيّة للإمام المرشد باللّه الزيديّ (٧) و مواضع من كتاب اللّوامع
__________________
(١) اللباب لابن الأثير (ج ١ ص ٣٣٦).
(٢) الإكمال لابن ماكولا (ج ٣ هامش ص ٤٠).
(٣) ميزان الاعتدال (ج ١ ص ٤٨٤ هامش).
(٤) سنن الدارقطنيّ (ج ٢ ص ٤٢).
(٥) غاية المرام في حجّة الخصام (ص ٣٦٤) الباب (٦٥) و (ص ٤٤٢) ب (٢٣٧).
(٦) إحقاق الحق (ج ٣ ص ٥٣٥) و انظر (هامش ١٠٦).
(٧) الأمالي الخمسيّة (ج ١ ص ١٦٤) و (ص ١٤٤).